首页 古诗词 醉落魄·丙寅中秋

醉落魄·丙寅中秋

明代 / 吴叔达

"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"


醉落魄·丙寅中秋拼音解释:

.ye chu xi yuan bu bu chi .qiu guang ru shui yu ru si .tong long lou xia feng xian ke .
du zuo gong ting zheng fan shu .xi yin xin yong jian xuan wei ..
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
.fang shi shu qi he .chun shui dan yan bo .huang yang zi lan du .lun lian chang ji he .
.jia fu qi chi chu ze dong .lan gao san du huan qiu feng .fen fen shi shi lai wu jin .
.dong he shuang fei ru dao chu .si cong shen jing du gao xu .tian kai bai ri lin jun guo .
shi zhi bang guo jiang wang mie .bu ting ren chen ting gui shen ..
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
nong lao yan chang chou nan po .gu shou hun xiao bing yi cheng .
yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..

译文及注释

译文
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
没有人了解我也就罢了,只(zhi)要内心真正馥郁芳柔。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿(dian)一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
秋(qiu)风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约(yue)一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂(song)窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言(yan)不能履行。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕(bi)竟已是日薄西山,黄昏将近了。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,

注释
⑸仍:连续。
⒆惩:警戒。
白衣苍狗:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗,出自唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”意思是比喻事物变化不定。
白羽:白羽箭。尘昏白羽指战局不利。
[22]离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。

赏析

  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现(ti xian)了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦(xue dou)山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与(yi yu)摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  “倚杖望晴雪,溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎多至“万重”。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不(zi bu)同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文(han wen)帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

吴叔达( 明代 )

收录诗词 (8886)
简 介

吴叔达 与孟翱同时。世次不详。《全唐诗》收省试诗《言行相顾》1首,出《文苑英华》卷一八九。

东阳溪中赠答二首·其一 / 岑戊戌

"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 首大荒落

酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明


黍离 / 声醉安

"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
叫唿不应无事悲, ——郑概
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。


咏落梅 / 章佳鸿德

"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明


越中览古 / 始涵易

"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"


落梅风·人初静 / 戊沛蓝

沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
谢公古郡青山在,三尺孤坟扑海沙。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 玄丙申

"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
山磨电奕奕,水淬龙蝹蝹。 ——韩愈
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"


江行无题一百首·其八十二 / 司徒会静

"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈


大德歌·夏 / 赢凝夏

玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。


画竹歌 / 巫马忆莲

"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。