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沁园春·雪

明代 / 吴西逸

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。


沁园春·雪拼音解释:

.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
.bei feng chui xia yu .he zhu ya nan xuan .dou zhen yi liang leng .lian feng ru meng hun .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
.zha zha fu zha zha .geng shen men wei guan .xin teng wu suo de .shi zhai ruo wei huan .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
shuang diao qu jing han wu bai .yan xia yao cun luo zhao huang .
ye shu jing shuang yue .qiu cheng guo yu zhong .you lai wu ding zhi .he chu fang gao zong ..
.wei de ling yun jia .he can suo mai zhen .zi zhi tao li shi .you ai sui han ren .

译文及注释

译文
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
心(xin)里不安,多次地探问夜漏几何?
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦(jin)标归来。
不知什么人报(bao)告(gao)了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
为何与善变的有易(yi)女子淫(yin)乱,他的后代却反而盛昌不绝?
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
魂啊不要去北方!

注释
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
(57)睨:斜视。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
④沼:池塘。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
240、处:隐居。
喻:明白。

赏析

  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上(yi shang)所说便是(bian shi)该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征(xiang zheng),理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因(shi yin)人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

吴西逸( 明代 )

收录诗词 (2582)
简 介

吴西逸 [元](约公元一三二〇年前后在世)名、里、生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自况》云:“万倾烟霞归路,一川花草香车,利名场上我情疏。蓝田堪种玉,鲁海可操觚,东风供睡足。”可从中窥见其性情。散曲内容多写自然景物、离愁别恨或个人的闲适生活,风格清丽疏淡。阿里西瑛作嬾云窝成,自题殿前欢,西逸及贯云石等均有和作。西逸所作曲,今存小令四十余支。(见太平乐府)太和正音谱评为“如空谷流泉。”

匏有苦叶 / 段干红爱

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


答客难 / 尾怀青

如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。


少年游·草 / 甘幻珊

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


归国遥·春欲晚 / 欧癸未

"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


宿甘露寺僧舍 / 却益

"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


北禽 / 诸晴

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 过夜儿

顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


南乡子·璧月小红楼 / 张廖怀梦

"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 冠玄黓

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
萧洒去物累,此谋诚足敦。


减字木兰花·去年今夜 / 完颜济深

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。