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茅屋为秋风所破歌

未知 / 戴良

"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。


茅屋为秋风所破歌拼音解释:

.shi wan tian bing diao jin yi .jin cheng feng ri dou sheng hui .xing tai pu she shen en zhong .
ye bu jian yue yu xing .you zhi wu zhi xi .wei si wei sheng .wu hu .
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
.yu shang qian ji ge .wen tian san si yan .wei chi shu shi deng .xin mu feng lang fan .
wu biao yi yan liu .ren jian zhong li xi .nan sui dong ting zhuo .qie zui heng tang xi ..
yi zhuo qin hu su .yi quan shi han guan .di lin bing shu jing .tian ying zhu long han .
sen sen wan mu ye jiang li .han qi bi xi wan wu feng .lan yin pan cong hai di chu .
cui yun xian yao tiao .lan yi chu wu duan .yang guan dong ting qiu .xiang da xu chui dan ..
cong lai jing mu xia .jian jin dao xin qian .zi wei gu shi liang .yi jiang xin xue pian .
.qu jiang bing yu jin .feng ri yi tian he .liu se kan you qian .quan sheng jue jian duo .

译文及注释

译文
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
  郑国的子产得了(liao)病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人(ren)能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉(mei)颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美(mei)颜如玉的新妇。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外(wai)物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙(qiang)壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴(yin)侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。

注释
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
④鱼丽阵:古代作战时军队布置的阵势。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
⑺月盛:月满之时。

赏析

  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的(ti de)严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己(zi ji)的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美(you mei)酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻(bi yu);由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  以下八句,即依照游历次(li ci)序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的(qiang de)韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前(sheng qian)梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

戴良( 未知 )

收录诗词 (6553)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

长相思·云一涡 / 陈堂

昨来窜荆蛮,分与平生隳。那言返为遇,获见心所奇。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
楚野花多思,南禽声例哀。殷勤最高顶,闲即望乡来。"
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 赵琥

劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。


行香子·题罗浮 / 庄盘珠

"弭棹已伤别,不堪离绪催。十年一心人,千里同舟来。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,


苦昼短 / 陈秀民

漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
"朝朝候归信,日日登高台。行人未去植庭梅,
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"


襄阳曲四首 / 樊梦辰

"西风吹垂杨,条条脆如藕。上有噪日蝉,催人成皓首。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
"林端落照尽,湖上远岚清。水榭芝兰室,仙舟鱼鸟情。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。


左掖梨花 / 许安世

启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
未能即便休官去,惭愧南山采药翁。"
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
明明三飞鸾,照物如朝暾。"
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。


桂枝香·吹箫人去 / 王百朋

尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
方朔乃竖子,骄不加禁诃。偷入雷电室,輷輘掉狂车。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。


游南阳清泠泉 / 李绂

秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
鹏息风还起,凤归林正秋。虽攀小山桂,此地不淹留。"
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"


亡妻王氏墓志铭 / 刘昌

"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽,魏阙新知礼数崇。
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。


共工怒触不周山 / 陆庆元

应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
山晴因月甚,诗语入秋高。身外无馀事,唯应笔砚劳。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
容色真可惜,相思不可彻。日日长相思,相思肠断绝。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,