首页 古诗词 游黄檗山

游黄檗山

元代 / 王理孚

骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
"乡园一别五年归,回首人间总祸机。尚胜邻翁常寂寞,
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
雨到鱼翻浪,洲回鸟傍沙。月明何处去,片片席帆斜。"
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
"含泪坐春宵,闻君欲度辽。绿池荷叶嫩,红砌杏花娇。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。


游黄檗山拼音解释:

li zhu sou de jin dong ying .bao yi yi huan jin zhang gui .jin ye zeng sui yu shu rong .
.xiang yuan yi bie wu nian gui .hui shou ren jian zong huo ji .shang sheng lin weng chang ji mo .
.mo jing ke lu yi jing nian .shang you qing chun yi ban yan .
qing yi jiang cun liu fu qiao .jun yi ru hong gao de de .wo xin xuan pei zheng yao yao .
yu dao yu fan lang .zhou hui niao bang sha .yue ming he chu qu .pian pian xi fan xie ..
sheng ping mian wei jiao .yong xi meng zhe tong .xu jie shui jun shi .ju yan wu wu zong .
deng ji yun feng jun .kuan ping dong fu kai .fu tian wen xiao yu .te di jian lou tai .
.gong lie shang shu sun .zhuo mo feng ya yan .du he shan zao chu .zhi xian han tan xuan .
.xiang chuan yin yin xi su guang qie hen .li sha ye tou xi li mo zhi xun .
xin xuan chi cheng jiao .zhi xiang zi yang jun .yan guo hai feng qi .xiao xiao shi du wen ..
.han lei zuo chun xiao .wen jun yu du liao .lv chi he ye nen .hong qi xing hua jiao .
shi lou xia yao bi .yuan shu he fen zhi .xi jing ying yan mo .gao chuang jian hai ya .
fu yun bu xiang gu .liao jue shui wei ti .yi yang ye jiang ban .dan ge jing zhong ni ..
.qiu xiao yi nan shu .lou xiang er geng fen .wo yi shan shui zuo .chong dang ji mo wen .
ma rong yi gui zhu sheng lao .you zi rong kui jiang zhang wu .

译文及注释

译文
岁星在寅那年的(de)孟春月,正当庚(geng)寅日那天我降生。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一(yi)张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
笔墨收起了,很久不动用(yong)。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可(ke)留行。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻(xun)胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商(shang)汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。

注释
(42)相如:相比。如,及,比。
110. 而:但,却,连词。
⑤开元三载:公元七一七年。
⑴浣溪沙:本唐代教坊曲名,因西施浣纱于若耶溪,故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。
(5)"《东山》"句:《诗经·豳风·东山》:"自我不见,于今三年。"写士兵的思乡之情。远,指时间久远。

赏析

  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被(shang bei)诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本(jiang ben)人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后(xian hou)面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句(xia ju)却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

王理孚( 元代 )

收录诗词 (2434)
简 介

王理孚 王理孚,字志澄(1876~1950),又名虬髯、髯翁,龙港镇陈营里(今江山办事处周家车,九板桥一带)人,在此生活了20年,21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》,请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来,至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城(今温州市鹿城区),终年75岁。

高祖功臣侯者年表 / 李频

"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
"万山秋雨水萦回,红叶多从紫阁来。
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
"伊予生好古,吊舜苍梧间。白日坐将没,游波凝不还。
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。


七夕 / 曹济

尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
卑湿长沙地,空抛出世才。已齐生死理,鵩鸟莫为灾。
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
投人销壮志,徇俗变真机。又落他乡泪,风前一满衣。"


江上 / 陈律

"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
婵娟得神艳,郁烈闻国香。紫绦鸣羯鼓,玉管吹霓裳。


越中览古 / 郑典

自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
"扫君园林地,泽我清凉襟。高鸟云路晚,孤蝉杨柳深。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
"终日劳车马,江边款行扉。残花春浪阔,小酒故人稀。


秋月 / 张民表

僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
"江莎渐映花边绿,楼日自开池上春。


踏莎行·情似游丝 / 谢宗鍹

坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
"买得足云地,新栽药数窠。峰头盘一径,原下注双河。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"


秋雨夜眠 / 刘仪凤

静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气,晚携棋局带松阴。
叠鼓吏初散,繁钟鸟独归。高梧与疏柳,风雨似郊扉。"
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"无力摇风晓色新,细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水,


满江红·东武会流杯亭 / 汪菊孙

息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
金镊洗霜鬓,银觥敌露桃。醉头扶不起,三丈日还高。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
禄山未封侯,林甫才为郎。昭融廓日月,妥帖安纪纲。
帆省当时席,歌声旧日讴。人浮津济晚,棹倚泬寥秋。


满庭芳·看岳王传 / 蔡添福

"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
羽葆停幢拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
"正怀何谢俯长流,更览馀封识嵊州。树色老依官舍晚,


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 萧敬夫

"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
顾渚与方山,谁人留品差?持瓯默吟味,摇膝空咨嗟。"
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
陇首行人绝,河源夕鸟还。谁为立勋者,可惜宝刀闲。"