译文
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人(ren)张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东(dong)面。在东山的脚下，登到高处远(yuan)望去，看到一个奇特的境地(di)。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低(di)洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德(de)行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰(gao)》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤(xian)士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
关西地区来的老将不胜悲愁，驻马倾听笛声不禁老泪横流。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？
注释
18.微躬：身体，自谦之辞。
（3）北海、南海：泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。
14、信陵：即信陵君魏无忌，魏安嫠王异母弟。
（5）有周：这周王朝。有，指示性冠词。不（pī）：同“丕”，大。
然：可是。
（4）呼：诉说，叫喊。一何：何其、多么。怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
映杏映桃：与杏树和桃树相映。
（21）持而鞭之 ，而：表转折。
（32）天汉：武帝年号。文中指汉朝控制的区域。