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摘星楼九日登临

清代 / 闻人滋

今日巨唐年,还诛四凶族。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
灵境若可托,道情知所从。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


摘星楼九日登临拼音解释:

jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
wei you gu gao jiang tai shou .bu wang bing ke zai chan ling ..
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
.ming sou ren ji dong .jie er bu neng xiu .ji tan bu de li .dao tou huan bai tou .
.ming ri zhong yang jin ri gui .bu fan si yu wang fei fei .
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .

译文及注释

译文
从其最初的发展,谁能预料到后来?
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾(bin)客,弹琴吹笙奏乐(le)调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就(jiu)(jiu)是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭(ting)阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右(you)面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。

注释
30、射:激矢及物曰射。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
14.重关:两道闭门的横木。
16.言:话。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

赏析

  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁(shi shui)?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法(fa),但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极(zhuo ji)为明显的差别。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花(xue hua)仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  从诗的情绪看是很高涨的,李白一上来就是四句对仗:天台邻四明,华顶高百越。门标赤城霞,楼栖沧岛月。接下来对证也不少(bu shao):云垂大鹏翻,波动巨鳌没等。可见天台山给李白的感觉是相当的好(如此看来,也有可能是初次到天台山的时候写的,次数去去多了,感觉应该会迟钝一些的).
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨(liao hen)的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  诗人与朋友(peng you)别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

闻人滋( 清代 )

收录诗词 (2999)
简 介

闻人滋 嘉兴人,字茂德。高宗时官进贤令。绍兴三十一年归里。喜蓄书。尝与陆游同在敕局为删定官,谈论经义,尤邃于小学。

贺新郎·三山雨中游西湖 / 李昌祚

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


弹歌 / 刘行敏

下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
任他天地移,我畅岩中坐。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


幽居冬暮 / 毛熙震

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


放言五首·其五 / 王绎

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。


古风·秦王扫六合 / 谢灵运

一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


垓下歌 / 黄世则

猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。


江神子·赋梅寄余叔良 / 许迎年

君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
何止乎居九流五常兮理家理国。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


金缕曲·赠梁汾 / 朱可贞

争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,


杨叛儿 / 吕阳

德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
冷风飒飒吹鹅笙。"
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


除夜对酒赠少章 / 王桢

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"