首页 古诗词 论诗三十首·十五

论诗三十首·十五

唐代 / 常燕生

"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
猜谗却为主恩深。辕门画角三军思,驿路青山万里心。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
道合徽音畅,芳辰景命新。鼓钟崇享礼,鹓鹭集朝伦。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。


论诗三十首·十五拼音解释:

.yun qi tai hua shan .yun shan hu ming mie .dong feng shi han jing .liao liao jian song xue .
.nan mu zheng fen fen .chang he qi sai fen .yu fu zheng xuan shi .jin yue bai jiang jun .
yan an jing nan shou .shen xian jian lan mo .si xiao zhan jia yi .shang ma shi lian po .
dou jiu cheng bian mu liu ke .gu yu ta ri yang shi mao .bu kan ci bie xiang si lao .
.ku xue san shi zai .bi men jiang han yin .yong xian zao sheng ri .ji lv shu qiu lin .
you cheng fei fu xi .shang shi xian ren mian .bin fa he qing qing .tong yan jiao ru lian .
cai chan que wei zhu en shen .yuan men hua jiao san jun si .yi lu qing shan wan li xin .
yu zhu ying ti hong fen yan .hong gui yan xiang xu .chi bian fang cao lv .
dao he hui yin chang .fang chen jing ming xin .gu zhong chong xiang li .yuan lu ji chao lun .
beng teng xin wei shi .hao dang mu wu zhu .hui cIlang shi wen .yang yang ru yu pu .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
shi dao liang zi tui .rong ming yi kong xu .yu zi zhong xie shou .sui yan dang lai ju ..
lin liu yi yi qi .cai ju lu wei xi .ju tou jian qiu shan .wan shi du ruo yi .

译文及注释

译文
江边新装了(liao)(liao)一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不(bu)用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把(ba)刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
征人去辽阳已经多年,如今什(shi)么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位(wei)送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令(ling),我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
偶失(shi)足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。

注释
⑮筵[yán]:竹席。
189、相观:观察。
1、世家,《史记》传记的一种,主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农,但他首事反秦,功大,又曾建立“张楚”政权,故给予他重要的历史地位,列入“世家”。
⑿盈亏:满损,圆缺。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
宠命:恩命
115. 遗(wèi):致送。
要就:要去的地方。

赏析

  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱(li luan)的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫(shi man)漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上(pian shang)的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  在杭州时,诗人有句道“今日(jin ri)观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐(fu zuo)下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

常燕生( 唐代 )

收录诗词 (4932)
简 介

常燕生 常燕生(1898-1947)是中国青年党首领之一,他是一位思想家、政治家、社会活动家、历史学家和哲学家等。山西榆次人。1920年毕业于北方高等师范。1925年加入青年党。历任青年党中央执行委员兼宣传部部长、青年党中央常务委员兼文化运动委员会主任委员、国民政府行政院政务委员、国民政府委员等。1947年7月26日在四川病逝。着有《常燕生诗词集》。

/ 董元恺

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
非为徇形役,所乐在行休。"
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 何麟

"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
鹊浴西江雨,鸡鸣东海潮。此情劳梦寐,况道双林遥。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。


葛藟 / 布燮

杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。


浣溪沙·渔父 / 赵伯溥

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
清筝向明月,半夜春风来。"
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。


董行成 / 赵汝燧

入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
心垢都已灭,永言题禅房。"
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。


清明夜 / 陈仪庆

高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。


病起书怀 / 王延彬

青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 秋学礼

"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


杜司勋 / 黄庶

宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
莲花艳且美,使我不能还。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,


陌上桑 / 胡平运

嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
如君物望美,令德声何已。高帝黜儒生,文皇谪才子。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
恩属重阳节,雨应此时晴。寒菊生池苑,高树出宫城。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"