首页 古诗词 边词

边词

隋代 / 陈暻雯

锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,


边词拼音解释:

qiang qiang ji ji fu yan ying .jian jin zhong tong mu zhuan ming .
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
hong shou man ran tian se nuan .feng lu shi fu ruo shen xiang .
qu shi qi ke ci tong hua .chun feng bi jiu duo you si .xiao qi ting ji zao ru ya .
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
.jie xi chuan hu zhao shi zhong .que lai gao wo qi shu yong .
shui neng wei kou tian di lu .zhu ci shang sheng qi ke hu ..
shao fen yang zi an .bu bian yue wang tai .zi ke shui xiang li .zhou xing zhi ji hui ..
yang ya you xia xuan .sou liu wo jiang tai . ..meng jiao
zhao hai shuo you guai .man kong xiao yi fen . ..meng jiao
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .

译文及注释

译文
  有一个楚国人(ren),既卖盾又卖矛。他夸耀自己的(de)盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那(na)人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日(ri)里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约(yue)会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下(xia)秉烛谈心。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
就像是传来沙沙的雨声;
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原(yuan)于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节(jie)四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇(huang)帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦(bang)国。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。

注释
⑻沐:洗头。
江表:江外。指长江以南的地区。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
赋 兵赋,军事物资
⑸散上:飘向。一作“散作”。峰头:山峰的顶端。望:遥望。故乡:这里指长安,而作者的家乡在河东。
芙蓉山主人:芙蓉山,各地以芙蓉命山名者甚多,这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人,即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形,巧妙地写出山村景象与农家生活。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

赏析

  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人先征引古人改易食性的故事,二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州,有《初南食贻元十八协律》诗说:“唯蛇旧所识,实惮口眼狞。开笼听其去,郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州,韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说:“余初不下喉,近亦能稍稍,……而君复何为,甘食比豢豹。”诗人综此二事,说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”,亦能由“始惮”至于“甘食”,所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶,吃它们终究于性命无危害,不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文,河豚的味道“美无度”,又是蛇与虾蟆所不可企及的。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴(xian chi)情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  春天悄悄地来了,小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己,却似屈原当年之被馋放逐,有家难归。随着年岁的增长,更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁,旧友星散,梦庭冷落,这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托,更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静,我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹(you zhu),兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形(he xing)式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中(ang zhong)”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

陈暻雯( 隋代 )

收录诗词 (1772)
简 介

陈暻雯 陈暻雯,字杲亭,富顺人。康熙癸巳进士,官乐昌知县。有《殿余集》。

春夕 / 毛重芳

彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"竺庙邻钟震晓鸦,春阴盖石似仙家。兰台架列排书目,
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。


念奴娇·书东流村壁 / 侯一元

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 杨知新

不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
恩熙完刖黥。宅土尽华族, ——韩愈
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。


诉衷情·送春 / 王有大

伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 张素秋

伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 徐仲谋

棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
"泉齐岭鸟飞,雨熟荔枝肥。南斗看应近,北人来恐稀。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"


观沧海 / 释圆玑

节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
满腹诗书究九流。金海珠韬乘月读,肉芝牙茗拨云收。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。


南歌子·荷盖倾新绿 / 刘骘

"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。


苏武 / 宝鋆

露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 浦传桂

时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。