译文
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经(jing)提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能(neng)够期待他有您那样的大德,至于同您手(shou)下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看(kan)到明月圆。
有什么办法可以(yi)把我的身子也化为几千几亿个?让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
齐国有个人和一妻(qi)一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾(zeng)见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
孤独的情怀激动得难以排遣,
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
注释
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
(4)丧乱:死亡和祸乱,指遭逢安史之乱。
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
78恂恂:小心谨慎的样子。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。