首页 古诗词 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

魏晋 / 史台懋

李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
伊予诚薄才,何幸复趋陪。偶来尘右掖,空此忆中台。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
花水自深浅,无人知古今。
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

li bai tao hong man cheng guo .ma rong xian wo wang jing shi ..
.jin lu yan li yao ban tou .yu de gui shan ke zi you .
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
du you ding xing zhe .wu you shu zhi bian .shi tou mang lao ren .chang zhe qi yi qian .
yi yu cheng bao cai .he xing fu qu pei .ou lai chen you ye .kong ci yi zhong tai .
.zhong yang han si man qiu wu .ke zai nan lou gu lao fu .bu jian qiang deng you zao jing .
hua shui zi shen qian .wu ren zhi gu jin .
.yi chang an .la yue shi .wen quan cai zhang xin yi .rui qi yao ying feng nian .
mu xia duo neng shi .zhou xing yi ling ming .liu nian wei ke tan .zheng yu tai jie ping ..
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
.gu li xin qi nai bie he .shou zai fang shu yi ting ke .
gao song yue xia yi seng xing .yun yin niao dao tai fang he .xue ying long tan shui geng qing .
wei guo zhi you ren .qi yu ou xiang chi .you shi qu jiang sha .jin ri sui zhu lv .

译文及注释

译文
眷恋芬芳花间彩蝶时(shi)时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都(du)是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢(ne);平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后(hou),臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福(fu)气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。

注释
燮(xiè)燮:落叶声。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。
橦(chōng):冲刺。
⑤“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般成人的高度。

赏析

  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古(shang gu)史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王(cheng wang)。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参(yi can)之。
  此诗开头,祭成王不(wang bu)从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉(yu ji)熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

史台懋( 魏晋 )

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简 介

史台懋 史台懋,字甸循,号半楼,合肥人。有《浮槎山馆诗集》。

月下笛·与客携壶 / 公西俊豪

若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
养蚕缲茧成匹帛,那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角,
如纶披凤诏,出匣淬龙泉。风雨交中土,簪裾敞别筵。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。


赠质上人 / 潘之双

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
参差引雁翼,隐辚腾军装。剑文夜如水,马汗冻成霜。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。


征人怨 / 征怨 / 司空丽苹

泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"前月月明夜,美人同远光。清尘一以间,今夕坐相忘。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"


清平调·其三 / 令狐胜涛

"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
缨弁虽云阻,音尘岂复疏。若因风雨晦,应念寂寥居。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
"细雨柴门生远愁,向来诗句若为酬。林花落处频中酒,
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
当时不及三千客,今日何如十九人。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。


鹧鸪词 / 宋辛

繁香好风结,净质清露濡。丹霞无容辉,嫭色亦踟蹰。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。


卖残牡丹 / 苑辛卯

尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"莫讶相如献赋迟,锦书谁道泪沾衣。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
乱藤穿井口,流水到篱根。惆怅不堪住,空山月又昏。"
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"


幽居冬暮 / 巫马继海

"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。


雨霖铃 / 佟佳法霞

惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
参来拟设官人礼,朝退多逢月阁游。见说云泉求住处,
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"


鹧鸪天·桂花 / 养灵儿

洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"


春日杂咏 / 皇甫寻菡

"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"