译文
而今燕昭王之(zhi)白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢(ne)?
冬天(tian)的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
学(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道(dao)德(de)之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
注释
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
⑥聆:听。吟:成调的声音。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。