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望海楼

隋代 / 汪曾武

紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
桑条韦也,女时韦也乐。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


望海楼拼音解释:

zi lin yu xiang hai zhong ying .heng e yue gui hua xian tu .wang mu xian tao zi jian cheng .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
hua gai zhi tong yin .shen dan gui nv shou .xuan zhi ju piao miao .yin wei shi fu qiu ..
yao tai ji mie xia .qiong shi fu yun tang .fu che shi bu wu .qin shi xing a fang .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
jian shu yi cheng jun ba qu .you jiao long chu zhan jiao long .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
tian sheng bu san zi ran xin .cheng bai cong lai gu yu jin .de lu ying zhi neng chu shi .
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
qie xi fen xiang di zi zhi .hou hui wei qi xin de de .qian feng yu xia bu chi chi .

译文及注释

译文
佛儒精义原(yuan)也可(ke)望暗合,但修养本性我何以精熟。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并(bing)影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花(hua)钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  秦(qin)穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
我离开(kai)洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,

注释
芳华:泛指芬芳的花朵。
广泽:广阔的大水面。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!
曷(hé)以:怎么能。
④衮衮:连续,此指时光匆匆。
25.疾:快。

赏析

  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有(da you)用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡(chi wang)其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅(hua fu)的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡(shui xiang)风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  5、心驰神往,远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦,而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距,嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰,天伦乐事曼曼来。那物那景,直教人无限唏嘘。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

汪曾武( 隋代 )

收录诗词 (4897)
简 介

汪曾武 汪曾武(1864-?) 字仲虎,一字君刚,号鹣龛。太仓人。有《鹣龛词》,一名《趣园味莼词》。

忆江南词三首 / 李震

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


瀑布联句 / 太史章

三馆学生放散,五台令史经明。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,


上阳白发人 / 沙允成

"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


山花子·银字笙寒调正长 / 陈寿

应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。


书河上亭壁 / 郑金銮

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


勤学 / 李铎

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


醉花间·休相问 / 何宏中

若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,


江上秋怀 / 吴武陵

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
所愿好九思,勿令亏百行。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 李芳

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 刘清

豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
翻使年年不衰老。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。