浣溪沙·舟泊东流
"百里音书何太迟，暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆，
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
庭草佣工薙，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗。
天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
"月好好独坐，双松在前轩。西南微风来，潜入枝叶间。
见君惊喜双回顾，应为吟声似主人。"
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
浣溪沙·舟泊东流拼音解释:
.bai li yin shu he tai chi .mu qiu ba de mu chun shi .liu tiao lv ri jun xiang yi .
ge you shi qian shou .ju pao hai yi bian .bai tou yin chu bian .qing yan wang zhong chuan .
ting cao yong gong ti .yuan shu zhi zi pou .ben tu xian zhong zhi .na yao ze fei qiao .
tian ji shi long ou .san nian chang ye si .ai yuan pen feng duan .ke qie han shuang ti .
yan ming jing chai zi ni shu .bian liu zhu fu huan ling ge .que zhuo qing pao shi yu chu .
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
.feng chui zhu ye xiu huan dong .yu dian he xin an fu ming .
.yue hao hao du zuo .shuang song zai qian xuan .xi nan wei feng lai .qian ru zhi ye jian .
jian jun jing xi shuang hui gu .ying wei yin sheng si zhu ren ..
jie wen chun feng lai zao wan .zhi cong qian ri dao jin chao ..
译文及注释
译文
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿(shi)滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
焚书的烟(yan)雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说(shuo)你路过(guo)五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
以为君王独爱佩这蕙(hui)花啊，谁知你将它视同众芳。
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
注释
⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
2.信音：音信，消息。
⑺将：与。沮溺：指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
犹：还，尚且。
232. 诚：副词，果真。
④霏霏：雪花飞舞的样子。
赏析
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风(na feng)还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节，仪容的典雅可观。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平(ping)”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔(de bi)先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出(dian chu)告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
“风飘万点”已成现实，那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风(na feng)还在吹。剩下的，又一片、一片地飘走，眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景：“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”，只能“且看”。“且”，是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走，加入那“万点”的行列，心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句：“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁；风飘万点更愁；枝上残花继续飘落，即将告尽，愁上添愁。因而“酒”已“伤多”，却禁不住继续“入唇”啊！
最后两句描绘采莲女暮归：“归时其待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。”傍晚还在采莲，表现了她们的勤劳。日暮涨潮，正好可以乘船疾驶。这个“共”字用得妙，突出了她们同出同归和丰收后共同的欢乐。在归途中，她们边荡着桨边拿着荷花玩耍。一天劳动后，她们还是那样轻松。这最后两句展现出一幅水彩画：红色的晚霞给采莲女披上了绚丽的色彩，她们的欢笑和歌声，为日暮秋江增添了无限的情趣。结尾和开头照应紧密。最后两句押“漾”韵，描绘出一幅采莲女丰收归来边荡桨边弄荷花的动人画面，让人们在轻松愉快中回味全篇。
虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处，但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美，因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节，仪容的典雅可观。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合，能逐水低平(ping)”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战，功勋卓著，结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧， 冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔(de bi)先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
诗的开头五句，是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高，越水清。”这是点出(dian chu)告别的地理环境，在吴山越水之际。此地应指的是茅山（在今江苏句容县），而不是横望山（在今安徽当涂县东六十里）。因茅山在东汉以来，就是道教的圣地和中心，而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地，据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”，即茅山。《弘志句容县志》中记载，陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道，当在茅山而不是横望山。此五句说，在吴山越水之间的茅山，李白紧紧握着老友元丹丘的手，在默默无言地告别，马上就要乘船离去了，但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去，河岸边但见烟绕郊树，情景凄迷，一派黯然伤别的气氛。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
创作背景
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
巫三祝( 隋代 )
收录诗词 (6435) 首
简 介
巫三祝 巫三祝(？--一六四一)，龙川人。明熹宗天启七年（一六二七）贡生，明思宗崇祯元年（一六二八）进士，官至户部员外郎。崇祯十四年（一六四一）清兵进逼龙川，聚众抗清，失败而死。清道光《广东通志》卷二九一有传。
饮湖上初晴后雨二首·其二
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
大底浮荣何足道，几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁，
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
光武休言战，唐尧念睦姻。琳琅铺柱础，葛藟茂河漘.
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。
君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。
对酒
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮，夜话三及东方明。
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
褒县驿前境，曲江池上情。南堤衰柳意，西寺晚钟声。
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
馀者能有几，落者不可数。秃似鹊填河，堕如乌解羽。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
古剑篇 / 宝剑篇
今日与君临水别，可怜春尽宋亭中。"
忆作孩稚初，健羡成人列。倦学厌日长，嬉游念佳节。
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。
尽日看山立，有时寻涧行。兀兀长如此，何许似专城。"
伎乐当筵唱，儿童满巷传。改张思妇锦，腾跃贾人笺。
怪鵩频栖息，跳蛙颇混淆。总无篱缴绕，尤怕虎咆哮。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
一元既二分浊清。地居方直天体明，胡不八荒圢圢如砥平。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家，未足充君一日费。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
一章三遍读，一句十回吟。珍重八十字，字字化为金。"
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
两地宁如一处苦。缚戎人，戎人之中我苦辛。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰，夏蕊浓焚百和香。
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
"闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。
邯郸进倡女，能唱黄花曲。一曲称君心，恩荣连九族。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
采桑子·画船载酒西湖好
"蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
笼深鹤残悴，山远云飘泊。去处虽不同，同负平生约。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
流水光阴急，浮云富贵迟。人间若无酒，尽合鬓成丝。"
传言玉女·钱塘元夕
并入连称籍，齐趋对折方。斗班花接萼，绰立雁分行。
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
天上无穷路，生期七十间。那堪九年内，五度百牢关。
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
未裹头前倾一醆，何如冲雪趁朝人。"
勃勃旱尘气，炎炎赤日光。飞禽飐将坠，行人渴欲狂。
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
宫词 / 宫中词
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。
初日先通牖，轻飔每透帘。露盘朝滴滴，钩月夜纤纤。
三友游甚熟，无日不相随。左掷白玉卮，右拂黄金徽。
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
何人造兹亭，华敞绰有馀。四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
欲日盛而星微兮，欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从，
与于襄阳书
惆怅去年墙下地，今春唯有荠花开。"
费财为马不独生，耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马，
今古虽云极，亏盈不易违。珠胎方夜满，清露忍朝晞。
妾死主意快，从此两无妨。愿信赤心语，速即白刃光。
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
国风·郑风·羔裘
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
人生多少欢娱事，那独千分无一分。"
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日，花亭我醉送残春。
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。