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夜雨书窗

唐代 / 释广闻

连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
不觉云路远,斯须游万天。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
仿佛之间一倍杨。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。


夜雨书窗拼音解释:

lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
.zhe jian yi he ru .ping an xin bu xu .jin lai fen jian cao .shen qu mi shan ju .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.gu fen lin qing jiang .mei du bai ri wan .song ying yao chang feng .chan guang luo yan dian .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
fang fo zhi jian yi bei yang .
.chang yi lan ling zi .gui qi cun ke cai .si huan ru wo ku .shi bu wei yi lai .
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
you jian sui lu mi .jiu qi yuan chan tu .qing tong bu xi zhou .you ji dao suo e ..
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
.bie hou wen can er .xiang feng ya dao qing .ji fu hong se tou .zi fa hei guang sheng .
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .

译文及注释

译文
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一(yi)定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊(a)。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到(dao)自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行(xing)的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。

注释
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。
23.奉:通“捧”,捧着。
⑸水:指若耶溪
⑧冶者:打铁的人。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”
②霜根:《竹》李贺 古诗根表面有白粉,似霜。
(167)段——古“缎“字。

赏析

  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成(cheng)林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一(shi yi)首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶(luo ye)”看,时间当在深秋。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台(gao tai)飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨(du li))嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  【其二】
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的(yi de)眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

释广闻( 唐代 )

收录诗词 (8229)
简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

卜算子·雪江晴月 / 公西志飞

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 巧颜英

每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


彭蠡湖晚归 / 谈丁丑

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。


大墙上蒿行 / 冀航

莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


浮萍篇 / 睦傲蕾

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,


书院 / 后新柔

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"


母别子 / 毕忆夏

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
翻译推南本,何人继谢公。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


念奴娇·凤凰山下 / 喜妙双

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,


鸣雁行 / 子车俊俊

"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 胡继虎

似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。