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和长孙秘监七夕

唐代 / 李奉璋

中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
"莫怪相逢无笑语,感今思旧戟门前。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"


和长孙秘监七夕拼音解释:

zhong yuan huo zuo bian fang wei .guo you chai lang si lai fa .fan ma biao cheng zheng qiao jian .
ci yan yang gong jie .jian jian ju jian si .shi xin chu guo du .jue si fan tian wei .
.mo guai xiang feng wu xiao yu .gan jin si jiu ji men qian .
.hai shui ming yue chu .jin zhong qing ye chang .dong nan lou dian bai .shao shao shang gong qiang .
piao gua liu ting shu .jing shou zai wu liang .chun pao hong yao pu .xia yi bai lian tang .
jiang shu chun chang zao .cheng lou yue yi di .jing cheng hu mian chu .yun die hai chao qi .
chen cong si cheng xiang .ru bai bai yu chu .mu yu yi dao shi .chu xun qing xi ju .
bi yun he chu jia ren lai .tuo yan yi xiao yao tao zhan .qing yin shu sheng han yu ai .
kuang jin ge liu luo .shen bing chi fa shuai .bu zuo wo yun ji .xie shou yu he zhi .
qing sha yi fu jin .xiao dian liu chi chuang .wu ke jin ri jing .you feng zhong ye liang .
shui zhu jia xiao jing .ying hui rao chuan gang .yang kan wan shan se .fu nong qiu quan guang .
han shang tan reng zhu .bao xi zhen zai tu .gong fang xian er lu .he xia jin yu ru ..
yi ci yi guo ri .teng teng he suo wei .feng shan zhe yi zhao .yu si duo ti shi .
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..

译文及注释

译文
水深桥断难(nan)前进,大军徘徊半路上(shang)。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
锲(qiè)而舍之
江面空阔,明月渐渐升起,天水相(xiang)连,夜气漾漾,江路茫茫。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都(du)在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看(kan)牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
你的赠诗有如(ru)春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
看那莪蒿长得高(gao),却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛(tan)子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小(xiao)楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,

注释
(12)得:能够。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
(64)廷尉:掌管刑狱的官。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
风尘萧瑟:指流落时奔走在风尘之中。萧瑟:风吹的声音。
(13)春宵:新婚之夜。
羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
(2)重色:爱好女色。倾国:绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾国与倾城,佳人难再得。”后来,“倾国倾城”就成为美女的代称。

赏析

  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为(yin wei)情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行(de xing)业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局(neng ju)限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇(huan yu)记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于(zai yu)诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

李奉璋( 唐代 )

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简 介

李奉璋 李奉璋(1850-1934)字子峨,沧州马场街人,光绪二年(1876)副榜,官柏乡县教谕、沧州劝学总董。

西江怀古 / 公羊耀坤

归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。


丰乐亭记 / 乌雅冷梅

墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"


衡阳与梦得分路赠别 / 简乙酉

冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,


于郡城送明卿之江西 / 树紫云

"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"


同学一首别子固 / 杉歆

见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
不如江畔月,步步来相送。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
今日相逢愁又喜,八人分散两人同。"
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"


石榴 / 费莫癸酉

万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"


闻武均州报已复西京 / 章佳永军

"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
况有好群从,旦夕相追随。"
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。


纵游淮南 / 西门春兴

今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。


金缕曲二首 / 司寇淞

"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
人生且如此,此外吾不知。"
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。


好事近·雨后晓寒轻 / 乜翠霜

一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"