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生查子·独游雨岩

元代 / 王元铸

树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
有时公府劳,还复来此息。"
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"


生查子·独游雨岩拼音解释:

shu ting sha dao he .cha hui shi qiao seng .si ge bian guan she .xing yin guo ji ceng ..
bai niao you ti shi .zi gui sheng bu xie .chun han si lin jing .du jiao san geng yue .
shan chuan nan bei lu .feng xue bie li tian .chu se qiong dong shao .huai sheng du ye chuan .
yan you qian chui guo .tuan qin jie beng yu .mei feng wei ting chu .wu li you ren ju ..
fei zhao chong rong huan li she .qi tu ban bai yu chui tiao ..
.chao cao tian zi zou .ye yu si you qin .yin sheng han xiang qi .qi yun liu shui yin .
.zhang ce yi chai men .quan sheng ge an wen .xi yang zhu ling chu .qing xue wan shan fen .
shou guan zeng wei men xia ke .ji hui chui lei guo xuan ping ..
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
.xiong mou jing bu jue .bao yu jiang he ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
qi lai wu ke zuo .bi mu shi kou chi .jing dui tong lu xiang .nuan shu yin ping shui .
.ji zhi duo gong qu .lv lv tong shi mian .shao xia geng fang yi .ning wei hou zhao yan .
.yu qiu chen wai wu .ci shu shi yao lin .hou su he yu xuan .ru dan jian ben xin .
chun si yan hua lan .xia yi han quan lie .qiu yi fan lan zhi .dong si wan song xue .
shen jian zi can pin gu xiang .lang xiao dong gui xue diao yu ..
pen mo tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
rong sheng bang kan hao .you xian zi shi duo .zhi jun neng duan shi .sheng fu liang ru he ..
han ting lei xia zheng xian zhao .wei xu yan ling lao diao ji ..

译文及注释

译文
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
在每年送朋友上路的(de)《横塘》范成大 古诗里,
任天(tian)上云卷云舒,看世界(jie)人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不(bu)在,痛苦何在?
我向当地的秦人问路,他说:这(zhe)正是当初王粲南去走的古道。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可(ke)怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家(jia)门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉(yu),早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头(tou)。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。

注释
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
109、适:刚才。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
⑶世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
②事长征:从军远征。
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。

赏析

  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思(si)以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战(he zhan)斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵(jing ling)。这描写既具有真切的生活实感。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高(cong gao)处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

王元铸( 元代 )

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简 介

王元铸 王元铸,字桂芬,江苏无锡人。光绪时国子生。工书法,隐惠山。嗜酒,招之饮而求书无不立应。着《芸香馆诗稿》。

鹧鸪词 / 段干乙未

是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"


子夜四时歌·春风动春心 / 南宫春凤

尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。


谒金门·秋已暮 / 郯悦可

"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。


上陵 / 伏岍

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
"从今一去不须低,见说辽东好去栖。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,


戏题王宰画山水图歌 / 亥沛文

卜地起孤坟,全家送葬去。归来却到时,不复重知处。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
邈矣其山,默矣其泉。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,


玉楼春·尊前拟把归期说 / 申屠碧易

晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。


村居 / 羊舌冰琴

"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
见《云溪友议》)
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"


虞美人·梳楼 / 子车俊拔

"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"


春词 / 羊舌泽来

按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。


菩萨蛮(回文) / 旗己

桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"