水龙吟·过黄河
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
海容云正尽，山色雨初晴。事事将心证，知君道可成。"
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
水龙吟·过黄河拼音解释:
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
jian xie qi jiao hua .gu rou xiang can yi .han chu yun jiang chong .jin si mie li ji .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
ci shi xiao ding wei chan ji .gu ta yue zhong song qing gao ..
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
hai rong yun zheng jin .shan se yu chu qing .shi shi jiang xin zheng .zhi jun dao ke cheng ..
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
译文及注释
译文
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上(shang)天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有(you)诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如(ru)果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己(ji)不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻(ke)保持着一颗恬然自得的心。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
传闻是大赦的文书到了，却被流放夜郎去。
太史公研读关于秦楚之际的记载，说：最早发难的是陈涉，残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽，拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间，号令变更了三次，自从有人类以来，帝王受天命的变更，还不曾有这样急促的。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
宏图霸业今已不再(zai)，我也只好骑马归营。
独悬天空的一轮圆月，正对屋舍，月光照射在秋夜滚滚的江面之上，又反射到屋门之上闪动。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
注释
11.谋：谋划。
12.治：治疗。
27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。
（7）疆：同“强”，强壮者。以：雇工。
空（kōng）：白白地。
16.粟粒芽：武夷茶的上品。
⑷不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。《易·系辞下》：“困穷而通。”宁有此：怎么会这样（做这样的事情）呢？宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。
赏析
出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻(de qi)子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客(qian ke)来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎(tu kan)坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含(wei han)意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
“石榴开遍透帘(lian)明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻(de qi)子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗：“飘如迁客(qian ke)来过岭，坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整，化用典故，寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象，而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”，越过五岭，指到达今广东一带，暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一带，暗用屈原失宠被逐，投汨罗江而死的故事。然而，这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈，而且泛指历史上一切仕途坎(tu kan)坷的有志之士。诗人一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含(wei han)意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
“石榴开遍透帘(lian)明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
成书( 未知 )
收录诗词 (7448) 首
简 介
成书 （?—1821）清满洲镶白旗人，穆尔察氏，字倬云，号误庵。干隆四十九年进士，由主事累官户部右侍郎。工诗，尤长古体。有《多岁堂诗集》、《古诗选》。
次韵李节推九日登南山
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
月槛移孤影，秋亭卓一峰。终当因夜电，拏攫从云龙。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
醉太平·讥贪小利者
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
悟兹欢宴隔，哀被岁月延。书带变芳草，履痕移绿钱。
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
满江红·暮雨初收
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
万里提携君莫辞。"
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
江城子·赏春
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
"灼灼叶中花，夏萎春又芳。明明天上月，蟾缺圆复光。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
琐窗寒·玉兰
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
巽公院五咏
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
条山苍
"及熘龙鳞动，君臣道义深。万年轩后镜，一片汉高心。
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
吟鬓霜应蚀，禅衣雪渐寒。倚松因独立，一鸟下江干。"
清朝扫石行道归，林下眠禅看松雪。"
计合一条麻线挽，何劳两县索人夫。"
诉衷情·宝月山作
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
侧边斜插黄金凤，妆罢夫君带笑看。"
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
豫章行苦相篇
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
视事奸回尽，登楼海岳春。野人如有幸，应得见陶钧。"
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
马病唯汤雪，门荒劣有人。伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。"
招隐二首
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
"法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"