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鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

唐代 / 纪昀

山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉拼音解释:

shan lin shao ji yang .shi lu duo jian zu .ji xie fa tan ren .shen wu jie qiong chu .
.bu shi wu sheng mian .jiu zhi wu sheng dao .ji sui ran shi ming .xin ben feng tian lao .
kuai lv xian reng xi .chun si hua qie rou .bao can wei ri ji .wen shui shi shen mou .
wei wen zhao jun yue xia ting .he ru su wu xue zhong wen ..
wu shi ba weng fang you hou .jing si kan xi yi kan jie .yi zhu shen xiao huan can bang .
wang shi qian shen qu bu de .man shan song xue shu ta ren ..
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
zhe wei jiang fu yuan .qian shi jing zhou mu .qu zou ye hui chuang .xuan fan shi bian pu .
jian cheng wei shi shi yu nian .you ke chi jin mai yi guan .shui zhi bi xia chang si yong .
ying xu liao que qiu zhong ji .nv jia nan hun san jing zi ..
shi jue liu hua bu zheng zhen .weng jie kai shi xiang ku lie .ping feng zhu hou wei gan xin .
xi wang chang an cheng .ge zhong shi er jie .he ren bu huan le .jun du xin you zai .
pan luo ta wei shi .shou zu lao fu yang .tong you san si ren .liang ren bu gan shang .
fang zhang yan xu she .hua xu shi miao ran .chu lin zeng zai you .pian ku duo ran qian .

译文及注释

译文
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
清清的江水长又长,到哪里是尽头(tou)?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
  在家庭(ting)中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临(lin),修身不倦保安宁。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼(yu)的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店(dian)门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
在茫(mang)茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?

注释
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
君子:古时对有德有才人的称呼。
⑸梧桐:落叶乔木,古人以为是凤凰栖止之木。
[13] 厘:改变,改正。
俚歌:民间歌谣。
13、遂:立刻
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。

赏析

  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者(zuo zhe)把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事(shi)之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯(de ku)燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生(yu sheng)活的部分生动图景。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引(ran yin)出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

纪昀( 唐代 )

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简 介

纪昀 纪昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月),字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人。历雍正、干隆、嘉庆三朝,因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。在文学作品、通俗评论中,常被称为纪晓岚。清干隆年间的着名学者,政治人物,直隶献县(今中国河北献县)人。官至礼部尚书、协办大学士,曾任《四库全书》总纂修官。代表作品《阅微草堂笔记》。

诉衷情·永夜抛人何处去 / 江表祖

钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 严本

"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。


葛覃 / 史安之

烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。


河满子·秋怨 / 阮阅

"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
且贵一年年入手。"
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。


长相思·其一 / 韦安石

离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 吴晴

"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"


郑人买履 / 释志芝

几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。


撼庭秋·别来音信千里 / 魏国雄

"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。


岐阳三首 / 长孙铸

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"


渔歌子·荻花秋 / 梅窗

欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。