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少年中国说

明代 / 刘博文

"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
阴阴台殿敞,靡靡轩车驻。晚酌临水清,晨装出关路。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
惨舒能一改,恭听远者说。"
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。


少年中国说拼音解释:

.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .
yan an mei gong fu .yong lai jian ke cu .zi kan hua yang gu .cheng de shao nian wu .
.er jin yong wu er gong wen .liu bei gan shi du wo yun .
qu yuan qian fan xiao .lai chi du niao mi .zhong nian bu de yi .kong jue fu dong xi ..
xin ku lao shi kan shou chu .wei xuan qiu yao bi kong fang .
zhong yuan xiang gong chu yi .xiu gu jin an wu xian .you ren chu chu gui chi ..
yin yin tai dian chang .mi mi xuan che zhu .wan zhuo lin shui qing .chen zhuang chu guan lu .
jin cheng xiong yi shi .dang wei lei zhan jin ..
jing kan yun qi mie .xian wang niao fei fan .zha wen shan seng ji .shi ting yu fu yan .
you ren bu ji xi jiang shui .xian de dong liu dao zhu gong ..
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
.zhi jiong feng gao zhu ma pin .xue qing xian kan luo yang chun .ying sheng bao yuan tong fang xin .
can shu neng yi gai .gong ting yuan zhe shuo ..
.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .
.ni xiang tian jian lao ci shen .han jiao yuan bie shen yu chun .

译文及注释

译文
明天又一个明天,明天何等的多。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
  魏国有个叫于令仪的商人(ren),他为(wei)人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了(liao),发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大(da)为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝(di)的事了。”秦军主将听到这(zhe)个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
凤凰啊应当在哪儿栖居?
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还(huan)有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
“魂啊归来吧!
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬(bian)斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。

注释
天下事:此指恢复中原之事。.
休务:停止公务。
7.梦寐:睡梦.
[42]白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。
210.乱惑:疯狂昏迷。
(76)列缺:闪电。

赏析

  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下(guang xia)争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论(bu lun)是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必(qi bi)要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪(gui guai)。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者(zuo zhe)的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀(ren huai)而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象(xing xiang)深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

刘博文( 明代 )

收录诗词 (6581)
简 介

刘博文 刘博文,字元素,宣城(今安徽宣州)人。与周紫芝同时。见《竹坡诗话》。

宫中行乐词八首 / 刘怀一

怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。


示儿 / 李谊

油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
馀生倘可续,终冀答明时。"
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,


夜下征虏亭 / 姜霖

野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
镜掩鸾空在,霞消凤不回。唯馀古桃树,传是上仙栽。"
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
远岫有无中,片帆风水上。天清去鸟灭,浦迥寒沙涨。
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"


四时 / 蒋琦龄

举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。


遣兴 / 秦矞章

心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。


如梦令·常记溪亭日暮 / 姜贻绩

自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
长戟与我归,归来同弃置。自酌还自饮,非名又非利。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 陈象明

少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 李商英

空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
心源齐彼是,人境胜岩壑。何必栖冥冥,然为避矰缴。"
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。


赠质上人 / 冒嘉穗

玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,


望驿台 / 戴雨耕

憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
家林类岩巘,负郭躬敛积。忌满宠生嫌,养蒙恬胜智。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。