鹦鹉灭火
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
"蹑履复支筇，深山草木中。隔溪遥避虎，当坞忽闻钟。
飞琼奏云和，碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死，无人驻白日。
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
"山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。
亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。
保兹万卷书，守慎如羁绁。念我曾苦心，相逢无间别。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
鹦鹉灭火拼音解释:
piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
.fen cao de luo chuan .dang yi geng zhao ran .zai sheng zeng pi chi .zhong tai ken bi quan .
.nie lv fu zhi qiong .shen shan cao mu zhong .ge xi yao bi hu .dang wu hu wen zhong .
fei qiong zou yun he .bi xiao chui feng zhi .wei hen lu yang si .wu ren zhu bai ri .
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
.shan tou feng huo shui bian ying .gui ku ren bei ye ye sheng .
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .
bao zi wan juan shu .shou shen ru ji xie .nian wo zeng ku xin .xiang feng wu jian bie .
wei shui xin ku jing shi guang .jiu qu chun se xiu hui shou .ban ye xi sheng zheng meng xiang .
bu yong huai gui wang ci jing .wu wang kan ji feng gong zhao ..
译文及注释
译文
戊申这一天是月底，五更(geng)的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来(lai)。日观亭东面从脚(jiao)底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十(shi)个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣(han)眠的是那啁啾的小鸟。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
不用像世俗的样子用酒来诉说离(li)情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
人的一生忧愁苦难是从识字(zi)开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。
注释
21.腾身百变：翻腾着身子变换尽各种姿态。
⑼都统：招讨藩镇的军事统帅。
①《溪亭》林景熙 古诗：临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》：“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴，促轸坐披衿。”
付：交给。
(33)崆峒：山名，在今甘肃省岷县。天柱：古代神话说，天的四角都有柱子支撑，叫天柱。恐触天柱折：形容冰水汹涌，仿佛共工头触不周山，使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
（11）云鬓：《木兰诗》：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇：一种金首饰，用金银丝盘成花之形状，上面缀着垂珠之类，插于发鬓，走路时摇曳生姿。
18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
赏析
第二句，进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空，俨如帷幕，色比鸦青，倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上，悬挂着一轮明月，色泽的优雅、美丽，颇能引人入胜。还不止此，在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者，圆也；而冰的内涵首先是凉其(liang qi)次是亮，再次是白，这较之“一轮月”不仅更为形象，而且创造出一个既优美又冷清，既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受，而且能给人以情操的陶冶。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果(xiao guo)。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
其二
“白水满春塘，旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”，极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水，中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”，回旋盘翔；“逥翔”前下一“每”字，言每当春水满池，从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞，年年如此，无一年例外。一“每”字，加大了时间的跨度。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
“风月自清(zi qing)夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言(ji yan)“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗(quan shi)旨意之所在。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果(xiao guo)。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
其二
“白水满春塘，旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”，极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水，中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”，回旋盘翔；“逥翔”前下一“每”字，言每当春水满池，从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞，年年如此，无一年例外。一“每”字，加大了时间的跨度。
其中有发车之准时：“钟声一及时，顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”，不畏打头石尤风，决无“愿得篙橹折，交郎到头还”之可能性。其迅疾：“送者未及返，君在天尽头”，“望影倏不见，烟波杳悠悠”。故其离情，既不似李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之缓慢；更无郑谷“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”之从容，倏忽之间，人已不见，此时便只能看一个“快乘轻气冲球“（海上飞艇）的愿望而已。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
唐代侠风犹盛，安史之乱后，皇室与强藩之间矛盾剧烈，借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑，也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
“风月自清(zi qing)夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言(ji yan)“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗(quan shi)旨意之所在。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
道济( 未知 )
收录诗词 (7146) 首
简 介
道济 济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。
江南曲四首
愿将门底水，永托万顷陂。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
"即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。
直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
行路难·其三
"投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪湿鼎吟迟。
荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。"
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
玉季牧江西，泣之不忍离。舍杖随之去，天下钦高义。
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
此景得闲闲去得，人间无事不曾经。
汉江
"端居愁无涯，一夕发欲白。因为鸾章吟，忽忆鹤骨客。
"偶向江头别钓矶，等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦，
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
坡暖冬抽笋，松凉夏健人。更惭征诏起，避世迹非真。"
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
"西岭草堂留不住，独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至，
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
蝶恋花·送潘大临
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
"处处无烟火，人家似暂空。晓林花落雨，寒谷鸟啼风。
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦，橘垂朱实压荆扉。
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
"好傍青山与碧溪，刺桐毛竹待双栖。
水仙子·怀古
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐，花浸春醪挹石缸。
灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。"
今来揽镜翻堪喜，乱后霜须长几茎。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
不知天地间，白日几时昧。"
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。"
思越人·紫府东风放夜时
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
莫言长是无心物，还有随龙作雨时。"
"池塘萧索掩空笼，玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露，
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
"邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
丰乐亭游春·其三
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
依栖应不阻，名利本来疏。纵有人相问，林间懒拆书。
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
秋云零落散，秋风萧条生。对古良可叹，念今转伤情。
公卿若便遗名姓，却与禽鱼作往还。"
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
阙题
锦城分得映金沟，两岸年年引胜游。
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。
千寻耸翠秀孱颜。芰荷香入琴棋处，雷雨声离栋牖间。
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。"
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
村居书喜
白日欺玄鬓，沧江负素心。神仙倘有术，引我出幽岑。"
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。"
"凉吹从何起，中宵景象清。漫随云叶动，高傍桂枝生。
邻家女伴频攀折，不觉回身罥翠翘。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
时时侧耳清泠泉。"
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
归园田居·其四
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
"野侣相逢不待期，半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹，
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂，土埋冤骨草离离。
月皎微吟后，钟鸣不寐间。如教累簪组，此兴岂相关。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。