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正月十五夜

近现代 / 陈继善

空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,


正月十五夜拼音解释:

kong hua yi san bu zhi chu .shui cai jin ying yu shi lang ..
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
bai sheng nan lv di .san zhe nai liang yi .ren sheng bu shi yi .yan neng mu zhi ji .
shui wei ci shi yi bao yu .ci shi zi shang lai .de feng ru cao pu .yi guan xing fei li .
jia mu ji shen du .zhe ren bei qiao wu .ling jun ru hui liu .jin shang wei liang mo .
.fan ju zhao shen ju .fang xiang chun bu ru .wen xun zhou chu shi .zhi ban yu shang shu .
ying xu ding qu zhen zhi zhe .qian dui ming jun shuo zi xu ..
.ye zuo leng zhu sheng .er san gao ren yu .deng chuang kan lv chao .xiao shi bie wei lv .
.chang lie zhang lang san shi ba .tian qian cai shi hua zuo gu .wang huan shui shi long tou ren .
jie you xin duo qi .chi sheng qi shang tun .shi an zeng zhong fu .yuan li xu deng men .
chun yu wei shi yin bai guan .bao shu lou qian fen xiu mu .cai hua lang xia ying hua lan .
.jiang bei wan ren kan yu jie .jiang nan qian qi yin jin nao .feng cong chi shang you cang hai .

译文及注释

译文
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
暮色苍茫(mang),欲哭无泪残阳斜,
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而(er)留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  如有不逐日进(jin)贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被(bei)船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸(an)在飞翔。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔(pan)我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
溪水经过小桥后不再流回,
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。

注释
(41)穷发:传说中极荒远的不生草木之地。发,指草木植被。
28.长者:即上文的"道旁过者",也指有名望的人,即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨":征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。
1.题下原注:“江夏,岳阳。”韦太守良宰:即江夏郡太守(鄂州刺史)韦良宰。《元和姓纂》卷二韦氏彭城公房:“庆祚生行祥、行诚、行佺。……行佺,尚书右丞,生亮宰、利见。”此诗之韦良宰当即其人,即韦行佺之子,韦利见之兄。
仓皇:急急忙忙的样子。
15、其:指千里马,代词。

赏析

  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼(hua e)夹城通御气,芙蓉小苑入边愁(chou)”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势(ti shi)自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心(yi xin)为国的精神。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉(liang),室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

陈继善( 近现代 )

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简 介

陈继善 陈继善,字仲卓,生平不详。有挽赵必

献钱尚父 / 宇文雪

徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
醒时不可过,愁海浩无涯。"
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
泄乳交岩脉,悬流揭浪标。无心思岭北,猿鸟莫相撩。"
同光共影须臾期。残月晖晖,太白睒睒。


南乡子·其四 / 原忆莲

"习习和风扇,悠悠淑气微。阳升知候改,律应喜春归。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。


凉州词二首 / 公孙伟

何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
何以报知者,永存坚与贞。"
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。


九日登长城关楼 / 但访柏

"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
谁能独老空闺里。"
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。


感春 / 花娜

偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"


满江红·送李御带珙 / 诗山寒

"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"


赠别二首·其一 / 蔡寅

少少抛分数,花枝正索饶。
徘徊遂昏黑,远火明连艘。木落寒山静,江空秋月高。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。


赠江华长老 / 礼宜春

莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
"方领蕙带折角巾,杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合,
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。


感遇十二首·其二 / 纳喇玉楠

仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。雪山童子应前世,
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。


和项王歌 / 司徒阳

迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
永谢平生言,知音岂容易。"
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。