祭十二郎文
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
谁许近来轻印绶，因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
有期登白阁，又得赏红蕖。清浅蒲根水，时看鹭啄鱼。"
綦迹微微呈。剑石犹竦槛， ——韩愈
"崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。
"从知东甸尉，铨注似恩除。带土移嵩术，和泉送尹鱼。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
祭十二郎文拼音解释:
long zhou yu guo pian liu lian .wan lv qing si fu yu qiao .
shui xu jin lai qing yin shou .yin jun zuo ri wu chan xin . ..cui kui .
.zheng yue er yue cun shu xian .yu liang wei fa ren xin kuan .
du wu shang yi qi .gan shi si mi ji . ..jiao ran
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
qi ji wei wei cheng .jian shi you song jian . ..han yu
.chong xia tai shang shen xian ke .xue bian chi long yi zui duo .
.cong zhi dong dian wei .quan zhu si en chu .dai tu yi song shu .he quan song yin yu .
yu zao gu shan gui wei de .he sheng an lao liang san song ..
译文及注释
译文
想(xiang)以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
吓得达官们，为避胡人逃离了家。
出征的战士应当高唱军歌胜利日(ri)来。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却(que)久去不归。
慈(ci)恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门(men)兴(xing)。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着(zhuo)酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
太阳慢(man)慢下山了，在湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
注释
陨首：头落地，指杀身。陨，落
⑦豫：安乐。
1.古意：“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题，表示这是拟古之作。
③赴门涂：赶出门口上路。
6、稼穑：田间劳作，这里指种庄稼
（2）将行：将要离开（零陵）。
赏析
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的(zhong de)愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸(luo luo)的实用性、功利性的目光。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊(mo hu)，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛(de fo)道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的(zhong de)愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸(luo luo)的实用性、功利性的目光。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊(mo hu)，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛(de fo)道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
第一章是全诗的总冒，写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整，服饰华美，显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束，硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵，称颂军纪严明。赞语作结，喜悦之情溢于言表。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
创作背景
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
翟溥福( 宋代 )
收录诗词 (7459) 首
简 介
翟溥福 广东东莞人，字本德。永乐二年进士。授青阳知县，累迁为南康知府。筑鄱阳湖堤，为舟楫避风之所。修复白鹿书院，延师授徒。以年老致仕，卒年七十一。
一斛珠·洛城春晚
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度。 ——李令从
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
因忆故园闲钓处，苍苔斑驳满渔矶。"
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
落花落
屈原江上婵娟竹，陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼，
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
"五树旌封许岁寒，挽柯攀叶也无端。
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。
"一生为墨客，几世作茶仙。 ——耿湋
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
挽舟者歌
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。"
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
"兰蕙芬香见玉姿，路傍花笑景迟迟。
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
霜叶飞·重九
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
"同心同县不相见， ——疾（失姓）
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃， ——韩愈
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
生查子·鞭影落春堤
那堪日夜有云雨，便似巫山与建溪。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
"圣主祠名岳，高风发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
"送人多折柳，唯我独吟松。若保岁寒在，何妨霜雪重。
寒郊复叠铺柳絮，古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽，
贵公子夜阑曲
夭夭邻家子，百花装首饰。日月淇上游，笑人不逾阈。
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光，此日荷风罗绮香。
龙旆垂天卫，云韶凝禁甬。君胡眠安然，朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
嫩蕊莺偷采，柔条柳伴垂。荀池波自照，梁苑客尝窥。
秋夕听罗山人弹三峡流泉
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫，两州丝竹会茶山。
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
拟行路难十八首
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
掷卢夸使气，刻烛斗成篇。实艺皆三捷，虚名愧六联。 ——刘禹锡
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味都不改。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
"侍宴黄昏未肯休，玉阶夜色月如流。
清平乐·怀人
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
舍下环流水，窗中列远岑。苔斑钱剥落，石怪玉嵚岑。 ——白居易
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
浣溪沙·题丁兵备丈画马
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。"
惟当早富贵，岂得暂寂寞。但掷雇笑金，仍祈却老药。 ——李正封
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。