送郑侍御谪闽中
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
"落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。
"常省为官处，门前数树松。寻山屐费齿，书石笔无锋。
逍遥人事外，杖屦入杉萝。草色寒犹在，虫声晚渐多。
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
送郑侍御谪闽中拼音解释:
.ba xing yin zi fei chang cao .liu chu tian hua jin shi mei .
zhu jing tong lin pu .qing shen cheng du you .chong si jiao ying xi .teng zi zhui sheng you .
chan zao ru yun shu .feng kai wu zhu hua ...cui jian yi lin ting ...
wei you xiu yi zhou zhu shi .du jiang zhu yu gua xi tai ..
lv chi seng jiang shu .jing song fan shu wen .hao shi feng lang xia .yao yao gua he qun ..
.jun cheng ye jin le .yin jiu mei ti shi .zuo wen yin nan jin .han duo zui jiao chi .
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
.chang sheng wei guan chu .men qian shu shu song .xun shan ji fei chi .shu shi bi wu feng .
xiao yao ren shi wai .zhang ju ru shan luo .cao se han you zai .chong sheng wan jian duo .
kong ya jue fan lu .chi li mi yu zhu .miao jun ji tian men .qu shen kui di hu .
译文及注释
译文
人(ren)从出生到逝去，都要经历人世间的(de)这段时光。可岁月悠(you)悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
花叶(ye)被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
翻完地图忽地现(xian)出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
秋风刮起，白(bai)云飞。草木枯(ku)黄雁南归。
竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
注释
⑤嵩岳：嵩山，这里比喻高高的鼻梁。
（57）使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。
16、作：起，兴起
（23）殓（炼liàn）——收殓。葬前给尸体穿衣、下棺。
②画角：有彩绘的号角。
赏析
第一首诗的首句“两竿落日(luo ri)溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人(de ren)，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
其二
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是(chang shi)个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗，诗中有画，画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
最末四句，基于以上厚实的铺垫，诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境，如此致命的气候，诗人简直难于呼吸，他抬头看见北斗，不禁向苍天提出质疑：长此下去，万物怎能蕃长？生灵怎能延续？此时，读者似乎看见诗人在仰天长啸：何当一夕金风起，为我扫除天下热！但是，这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故，自嘲自解，既然不能以静胜热，就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束，诗的意境也渐臻极顶。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人(de ren)，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
其二
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
“正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上，正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际，一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱，杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后，紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江（西汉水）。前句中“日破浪花出”是在写景，而前面的“正怜”就是在写情；后句中“春从沙际归”，既与“日破浪花出”相对仗，又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是(chang shi)个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
创作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
田顼( 两汉 )
收录诗词 (4625) 首
简 介
田顼 （1495~2562）字希古，又字太素，号柜山，延平府尤溪县三十五都(今大田县石牌乡)人，少颖异不凡，年二十一，举正德丙子乡荐。庚辰上春官，列高等，登辛巳科进士，选翰林院庶吉士。时与苏紫溪先生称为中国四才子。与张治、廖道南以文章相砥砺。官至贵州按察司副使，着有《太素集》。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
"子性剧弘和，愚衷深褊狷。相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
"寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。
芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。
好入天子梦，刻像来尔求。胡为去吴会，欲浮沧海舟。
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计，谢绝朝中旧往还。
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
紫骝马
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
主人逃名子，鹤发卧空谷。野言得真风，山貌宜古服。
"丛木开风径，过从白昼寒。舍深原草合，茶疾竹薪干。
不惊六马缓天仪，从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭，
阁下群公尽高思，谁能携酒访贫居。"
困立攀花久，慵行上马迟。若为将此意，前字与僧期。"
"寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。
和张仆射塞下曲·其四
吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。
"古今斯岛绝，南北大江分。水阔吞沧海，亭高宿断云。
故国人长往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。"
不资冬日秀，为作暑天寒。先植诚非凤，来翔定是鸾。
涛头风起白连云。诗成客见书墙和，药熟僧来就鼎分。
"忆昔开元天地平，武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素，
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜，传示银钩邑客惊。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫，弃尸于野由斯葬。
书法家欧阳询
水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船。
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
烟波早晚长羁旅，弦管终年乐五侯。"
深夜独吟还不寐，坐看凝露满庭莎。"
往来未若奇张翰，欲鲙霜鲸碧海东。"
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
初夏日幽庄
旧国门徒终日望，见时应是见真身。"
"日落风回卷碧霓，芳蓬一夜拆龙泥。
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
况加禄仕后，衣食常温饱。又从风疾来，女嫁男婚了。
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
巽公院五咏·苦竹桥
引客特来山地上，坐看秋水落红莲。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自采还。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
流辉宜圣日，接影贵芳年。自与恩光近，那关煦妪偏。
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
"玉轮江上雨丝丝，公子游春醉不知。
"问人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
秋日
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
官卑长少事，县僻又无城。未晓冲寒起，迎春忍病行。
千金使买一株红。院多花少栽未得，零落绿娥纤指中。
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
"寒蛩鸣不定，郭外水云幽。南浦雁来日，北窗人卧秋。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
有所思
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。"
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
惟有隐山溪上月，年年相望两依依。"
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
贺新郎·夏景
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
"每因斋戒断荤腥，渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色，
"闲逐维私向武城，北风青雀片时行。
盆浦潮通楚，匡山地接吴。庾楼清桂满，远寺素莲敷。
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
且困流金炽，难成独酌谣。望霖窥润础，思吹候生条。