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落叶

五代 / 王云

一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。


落叶拼音解释:

yi bi chu jiao you jie xie .jiang pu ou ya feng song lu .he qiao bo su liu chui di .
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
he chu yun tong su .chang kong xue gong fei .yang he chang jie bian .mian yu su xin wei ..
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
sui hen bie li huan you yi .huai hua huang ri chu qing men ..
yin kan yi suo yue zhong sheng .ye ren pei shang zeng shi jia .tai wei yin ju zhuo gu ming .

译文及注释

译文
你问我我山中有什么。
假舆(yú)
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说(shuo)着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声(sheng)中的(de)情感绵绵。长(chang)堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
半夜里做梦,神魂飞(fei)渡重洋。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不(bu)绝。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
请任意选择素蔬荤腥。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。
104. 数(shuò):多次。
落日斜:形容落日斜照的样子。
19.君王二句:谓唐玄宗将北方大片土地交给安禄山。公元742年(天宝元年),玄宗任安禄山为平卢节度使。744年(天宝三载),代裴宽为范阳节度使,仍领平卢军。经略威武、清夷等十一军,及榆关守捉、安东都护府兵三十万余,皆归其所统。幽、蓟、妫、檀、易、恒、定、莫、沧、营、平十一州之地皆归其所治。公元751年(天宝十载),又兼河东节度使。二句即指此。
其:他的,代词。
11.直:笔直

赏析

  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃(jiu shi)才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化(hua)。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希(de xi)冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

王云( 五代 )

收录诗词 (2957)
简 介

王云 (?—1126)宋泽州人,字子飞。王霁弟。举进士。从使高丽,撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书郎,出知简州,迁陕西转运副使。钦宗靖康元年,以给事中使金军,议割三镇。金人陷太原,召拜刑部尚书,再出使,许以三镇赋入之数。固言康王宜将命,及王受命,云为之副。行次磁州,民指以为奸,噪杀之。后谥忠介。有《文房纂要》。

周亚夫军细柳 / 西门得深

退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,


游南阳清泠泉 / 闾丘雅琴

平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。


点绛唇·咏风兰 / 段干源

不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"


相逢行 / 碧痴蕊

望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


华下对菊 / 章中杰

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
繁华人已殁,桃李意何深。涧咽歌声在,云归盖影沈。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。


人有负盐负薪者 / 宇文孝涵

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。


送天台陈庭学序 / 阴壬寅

"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"


水调歌头·淮阴作 / 皮明知

石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"


大德歌·冬景 / 图门甲寅

蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。


从军行 / 皇甫磊

林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"