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点绛唇·厚地高天

金朝 / 杨维坤

"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。


点绛唇·厚地高天拼音解释:

.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
feng ni shen yu chang .song shu lu he shen .wu mian zhong you dong .ji ke zai mi jin ..
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
you ren wen wo xiu xing fa .yao zhi tian bian ri yue lun .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.yu huang you zhao deng xian zhi .long tu yun xi feng zhuo li .yan qian mo di jian lou tai .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .

译文及注释

译文
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安(an)大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早(zao)晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
壮士愤凯不已,雄风(feng)顿时横生。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己(ji)寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却(que)不知不觉地向我入侵。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮(xie)临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常(chang)念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败(bai),让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄(e)运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
⑤游骢:指旅途上的马。
(91)工部——明代中央政府掌管建设的机关,为六部之一。
36.一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。
愿:希望。
⑷黄牛:指黄牛山,又称黄牛峡,在今湖北宜昌西北。《水经注·江水》:“江水又东,径黄牛山,下有滩,名曰‘黄牛滩’。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明;既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途径信宿,犹望见此物。故行者谣曰:‘朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。’言水路纡深,回望如一矣。”
43.窴(tián):通“填”。
⑾鹰隼(sǔn):鹰和雕,泛指猛禽。

赏析

  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行(xing)进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙(yu xi)攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一(you yi)种横空出世的虚静散淡的韵致。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意(shi yi),写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地(tian di)非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转(de zhuan)变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

杨维坤( 金朝 )

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简 介

杨维坤 杨维坤,字地臣,号定安,又号素堂,阳湖人。诸生。有《研堂诗稿》、《花外散吟》。

商山早行 / 普觅夏

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。


酒徒遇啬鬼 / 长孙士魁

生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
死去入地狱,未有出头辰。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,


小雅·瓠叶 / 鲜于屠维

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


绝句四首·其四 / 皇甫可慧

上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


陪李北海宴历下亭 / 考庚辰

匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。


清平乐·村居 / 巢己

在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
不如松与桂,生在重岩侧。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


相见欢·秋风吹到江村 / 皇甫若蕊

乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


生查子·情景 / 太叔梦雅

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。


卖花声·雨花台 / 扈易蓉

宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,


满庭芳·客中九日 / 闾丘安夏

许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。