浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛，宿鸟惊时月满庭。
却是偶然行未到，元来有路上寥天。"
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
吟君别我诗，怅望水烟际。"
且欲留君饮桂浆，九天无事莫推忙。
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
谁言公子车，不是天上力。"
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏拼音解释:
bu bing ru zai yan ying qing .han yuan duan hou yun wei jian .su niao jing shi yue man ting .
que shi ou ran xing wei dao .yuan lai you lu shang liao tian ..
zuo lai huan jian wei feng qi .chui san can yang yi pian chan .
yin jun bie wo shi .chang wang shui yan ji ..
qie yu liu jun yin gui jiang .jiu tian wu shi mo tui mang .
.chan ke wen you ku .shi sheng ying shi ti .zi ran wu wen meng .he bi dao ba xi .
.xi nian shan xia jie mao ci .cun luo zhong lai ye jing yi .qiao ke xiang feng bei wang shi .
long tan zhi xia yi bai zhang .shui jian sheng gong du zuo shi ..
shui yan gong zi che .bu shi tian shang li ..
.zhi yuan duo yi yong xin lao .xin lu ling long ge diao gao .wu xiu di huai zhen jia die .
bu zhi gui shu zhi qing fou .wu xian tong you zu lu lang ..
译文及注释
译文
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满(man)满一大掬。
清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和(he)珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
好朋友呵请问你西游何时回还？
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室(shi)。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都(du)给了那些庸庸碌碌之人。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚(yi)在栏杆上。
我到这个州任职后，开始建造祠堂(tang)来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路(lu)（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
注释
⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。
18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。
奈：无可奈何。
⒀夜阑干：夜深。
有时：有固定时限。
⒂轮轴：车轮与车轴。
⑸应律：古代律制分十二律，有“六律”、“六吕”，即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候，此处应律是按季节的意思。
（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。
赏析
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日(ri)洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书(shu)可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当(ji dang)道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾(huan teng)，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家(da jia)沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀(huai)。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄(qian bao)，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象："洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。"往日(ri)洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用"何寂寞"引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”，只喜有古人的遗书(shu)可读，是夜读的缘起，诗笔平平；联系陆游的生平抱负和志越，内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志，不甘以‘腐儒”自居，又顾以“奇才”自负；自称“腐儒”与“叹无奇”，都含有“世不我许，我不世与”——即当(ji dang)道不明，才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”，则含有不屑与世浮沉，而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意；与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”，六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味，眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”，“万钟一品不足贵，时来出手苏元元”，七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书，力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒，慷慨自信宁兔愚”，七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雷一灯青”，八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”，“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”，八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞，白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书”等句参看，其事自明。
第二首则突出一点，作具体刻画。情是抽象的，必须因事因景才能写出；至于写得“尽意”，则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情，有“居则忽忽若有所亡，出则不知所注”，即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”，比“不知所往”，表达更明晰。心在谢氏身上，故出门也像做梦一样；“出门”“逢人”，也只是勉强应付。“出门”时有人谈论，还可稍解悲戚；“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人，入室想所历”，亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻，回来总想向亲人讲讲，可是人亡室空，无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入，宵长一雁过”。古人把丧妻之夫，比作鳏鱼，谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠，所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫，皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意，见于言外。”“世间无最苦”，谓世上没有比此更痛苦的事了，他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张，但非此写不出镂心刻骨之痛。
吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
首句“高楼风雨感斯文”，写自己对杜牧诗歌独特的感受。这是一个风雨凄凄的春日。诗人登上高楼，凭栏四顾，只见整个长安城都沉浸在迷茫的雨雾中。这风雨如晦的景象，正好触动胸中郁积的伤世忧时之感。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段，十年前是怎样的呢？“主人爱客锦筵开，水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候，别墅的主人在家里，正过着豪华的生活，用丰盛的酒席招待我，在临水的台阁上，笑语融融。主人有演戏的队伍，用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾(huan teng)，多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后，已经晚了，只看到南湖里都是灯火，欢乐了一天，大家(da jia)沉醉而回。 我们要说，今天的南湖也没有上述这些现象。所以说，南湖要想搞得好，搞成一个消费、游玩的名胜之地，一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年，也是一个大诗人，他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词：“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴，望满湖灯火金吾怕。十万盏，红球挂。”这说明，大家看到南湖里满湖都是灯火，连金吾也怕了，热闹得城门也关不了了，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀(huai)。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄(qian bao)，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
创作背景
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
春晚书山家屋壁二首
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
"楚田人立带残晖，驿迥村幽客路微。
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
露滴从添砚，蝉吟便送杯。乱书离缥帙，迸笋出苔莓。
送友人
倩人医病树，看仆补衡茅。散发还同阮，无心敢慕巢。
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
"只贪诗调苦，不计病容生。我亦休文瘦，君能叔宝清。
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
忆梅
"关东领藩镇，阙下授旌旄。觅句秋吟苦，酬恩夜坐劳。
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
家山到日将何入，白象新秋十二围。"
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪，树拂他门懒举头。
诗从骚雅得，字向铅椠正。遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
谒金门·春雨足
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
可堑溺颠陷，可夭札迷冥。曾忘鏖剪，自意澄宁。
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
自洛之越
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
"惊鸾迸鹭尽归林，弱羽低垂分独沈。
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
闻说融峰下，灵香似反魂。春来正堪采，试为劚云根。
夜夜曲
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
蝇蚊犹得志，簟席若为安。浮世知谁是，劳歌共一欢。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。
野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。"
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
蒿里行
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
世事尝艰险，僧居惯寂寥。美香闻夜合，清景见寅朝。"
晓景乍看何处似，谢家新染紫罗裳。"
叶寒凋欲尽，泉冻落还迟。即此天明去，重来未有期。"
"不长不成人，及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
柱史从来非俗吏，青牛道士莫相疑。"
东南自此全无事，只为期年政已成。
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在，长与人间留炯诫。
齐天乐·秋声馆赋秋声
不传亲问，不写密诤。孰示来朝，以光神政。
苟蜡礼之云责，触天怒而谁丁，奈何欺荒庭？凌坏砌，
田父引黄犬，寻狐上高冈。坟前唿犬归，不知头似霜。"
青牛卧地吃琼草，知道先生朝未回。
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
唯有此时心更静，声声可作后人师。"
赠内
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
"早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。
"注矢寂不动，澄潭晴转烘。下窥见鱼乐，怳若翔在空。
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
"秋入江天河汉清，迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜，
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，