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女冠子·春山夜静

未知 / 薛绂

一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"古地接龟沙,边风送征雁。霜明草正腓,峰逼日易晏。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
"汉代衣冠盛,尧年雨露多。恩荣辞紫禁,冰雪渡黄河。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,


女冠子·春山夜静拼音解释:

yi zhi han yu ren yan shuang .xu ting rui xue chuan xin yu .mo bei ti yuan xu lei xing .
pi hu shi wan yi shen .jiang he qian zhu xi lang .man mo kuan sai wu chen .
chi ci zeng jun jun yin zhi .sheng jun shi jun bing yu zi ..
.gu di jie gui sha .bian feng song zheng yan .shuang ming cao zheng fei .feng bi ri yi yan .
.xing xing shang long tou .long yue an you you .wan li jiang jun mei .hui jing long shu qiu .
.chong sheng si ye he .yue se man cheng bai .jia jia bi hu mian .xing ren fa gu yi .
.dong men xue fu chen .chu song shan cheng ren .fen guo chao xuan shi .zhu qiao ye yan jin .
.jia ling tian qi hao .bai li jian shuang liu .fan ying yuan ba zi .zhong sheng chu han zhou .
wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
.han dai yi guan sheng .yao nian yu lu duo .en rong ci zi jin .bing xue du huang he .
jiu zhou shan ze shu cao si .zhu sheng bai bie shou shu juan .jiu ke kan lai du zhi ci .
.yu huang fu zhao xia tian tan .dai mao tou zan bai jiao guan .he qian yuan zhong tong zi yang .

译文及注释

译文
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩(hai)子背诵楚辞。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王(wang)父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭(mie),天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视(shi),不知(zhi)回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚(shang)书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭(wei)水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,

注释
(3)“万叶”:极言枫叶之多。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。
中山:春秋时小国名,在今河北省。
昵:亲近。
14.鞭:用鞭打
张:调弦。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。

赏析

  此诗乃赞颂牡丹之作,其赞颂之手法,乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉,然而诗人赞颂牡丹,乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”,本来同样是一种具有观赏价值的花卉,但据说到了唐代武则天以后,“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”,把芍药比作“近侍(jin shi)”。此处,刘禹锡也怀着主观感情,把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”,是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉,但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中,令人只可远观而不可近玩的缘故,说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质,可谓花中之最美者。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实(shi),写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的(li de)囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  章(zhang)句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨(yu)也为之感到惊叹(jing tan),连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动(zhu dong)提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

薛绂( 未知 )

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简 介

薛绂 嘉定龙游人,字仲章。孝宗淳熙十一年进士。为成都教授。累迁秘书郎。以廷对极言韩侂胄奸诈,坐劾去。尝知黎州,筑玉渊书院以讲学,学者称符溪先生。与魏了翁讲明《易》学,着《则书》十卷,了翁叹服不逮。

康衢谣 / 沈蕙玉

"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 李尝之

萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"


行香子·七夕 / 赵夔

花烧落第眼,雨破到家程。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"腰间宝剑七星文,掌上弯弓挂六钧。
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 卫中行

芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,
树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"


花犯·苔梅 / 顾希哲

家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。


苏武传(节选) / 郑孝思

"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。


武陵春·春晚 / 王宗达

校书才智雄,举世一娉婷。赌墅鬼神变,属词鸾凤惊。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"


相见欢·无言独上西楼 / 赵金鉴

流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"岘山回首望秦关,南向荆州几日还。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 钱曾

常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。


静女 / 张宸

月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与,肘后方新自写将。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。