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江村

隋代 / 郑南

深山麋鹿尽冻死。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,


江村拼音解释:

shen shan mi lu jin dong si ..
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
ping sheng he suo you .ci shi sui yuan guo .ri yue ru shi bo .guang yin shi zhong huo .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
jian shuo mian qian feng .xun chang zui yi deng .yu yu duo jun chu .shao shen gu ya beng .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
zhou yu xian hua dao .qiu yun gua shu qi .gu ren duo zai shu .bu qu geng he zhi ..
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .

译文及注释

译文
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
山路很陡,一路敞着(zhuo)衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
送来一阵细碎鸟鸣。
女(nv)主人(ren)试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就(jiu)拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
有去无回,无人全生。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐(xu)徐而去从容悠闲。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。

注释
曷:什么。
盍:“何不”的合音,为什么不。
45、蜮(yù):传说中水边的一种害人虫,能含了沙射人的影子,人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文:“(蜮)状如鳖,三足,一名射工,俗呼之水弩。在水中含沙射人,一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
[22]宗玄:作者的堂弟。
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。

赏析

  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾(cheng luan)已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  9、近狎邪僻,残害忠良。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上(shen shang)嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷(qi dao),体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在(you zai)辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  开头二句“渤澥声中涨小堤,官家(guan jia)知后海鸥知”,这是极度夸张的笔墨,这夸张既匪夷所思,却又那样合乎情理。海鸥是大海及海滨变化信息的知情者,他们世世代代繁衍、生息在这一带水土之上,一直在大海上飞翔盘旋,对海边的情况是最熟悉的;这片《新沙》陆龟蒙 古诗的最早发现者照理说必定是海鸥。然而海鸥的眼睛却敌不过贪婪地注视着一切剥削机会的“官家”,他们竟抢在海鸥前面盯住了这片《新沙》陆龟蒙 古诗。对于实际生活来说,官家不可能先海鸥而知《新沙》陆龟蒙 古诗,这样描写就是夸张的;但从对象的本质——官府搜刮地皮,无所不至,贪婪成性方面来说,它又是达到了高度的艺术真实的。这两句的夸张和讽刺之处还在于:一堤《新沙》陆龟蒙 古诗刚现,老百姓们还未踏足其上,更无什么收成可言,官府就对它敲响了征税的如意算盘。官府的这一心理是特别可笑的,讽刺也特别深刻。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

郑南( 隋代 )

收录诗词 (1997)
简 介

郑南 郑南(一○六四~一一六一),字明仲,宁德(今属福建)人。徽宗崇宁三年(一一○四)太学上舍释褐。大观元年(一一○七),为符宝郎(《宋会要辑稿》选举一九之二二),四年,知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一)。政和初为国子司业。四年(一一一四),权发遣泉州(《宋会要辑稿》崇儒二之二五),迁福建、两浙路提刑。高宗绍兴二十七年(一一五七)九十三岁时赠秘阁修撰(同上书职官七七之七○)。终年九十七。事见《淳熙三山志》卷二七。

秋别 / 魏宪

催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 李仲偃

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"


送方外上人 / 送上人 / 顾亮

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。


正月十五夜 / 王规

我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


共工怒触不周山 / 赵存佐

北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 蔡宗尧

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。


山行 / 邹斌

爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


小雅·蓼萧 / 傅起岩

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"


答谢中书书 / 令狐寿域

洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。


来日大难 / 邵知柔

不废此心长杳冥。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"