咏兴国寺佛殿前幡
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
风筵调桂轸，月径引藤杯。直当花院里，书斋望晓开。"
光含班女扇，韵入楚王弦。六出迎仙藻，千箱答瑞年。"
"胡天夜清迥，孤云独飘飏.遥裔出雁关，逶迤含晶光。
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，
"兹山界夷夏，天险横寥廓。太史漏登探，文命限开凿。
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，
"万骑千官拥帝车，八龙三马访仙家。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
九陌祥烟合，千春瑞月明。宫花将苑柳，先发凤凰城。"
咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:
yi zun si man .fu gui si feng .fen chi mao yu .qiang yang qing zhong .
feng yan diao gui zhen .yue jing yin teng bei .zhi dang hua yuan li .shu zhai wang xiao kai ..
guang han ban nv shan .yun ru chu wang xian .liu chu ying xian zao .qian xiang da rui nian ..
.hu tian ye qing jiong .gu yun du piao yang .yao yi chu yan guan .wei yi han jing guang .
ge wan zhuan .wan zhuan he qie chang .yuan wei shuang hong gu .bi yi gong ao xiang .
wu die lin jie zhi zi wu .ti niao feng ren yi zhu ti .du zuo shang gu zhen .
.zi shan jie yi xia .tian xian heng liao kuo .tai shi lou deng tan .wen ming xian kai zao .
xie dui gan quan lu .cang cang mao ling shu .gao tai si wang tong .
.wan qi qian guan yong di che .ba long san ma fang xian jia .
wu tong jie yin zai chao yang .zhuo yu ruo shui ming gao xiang ..
jiu mo xiang yan he .qian chun rui yue ming .gong hua jiang yuan liu .xian fa feng huang cheng ..
译文及注释
译文
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置(zhi)办应节之物。
晃动的烛焰点燃了短柄(bing)的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
（背景接前面的《寺人披见文公》）晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不(bu)去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条(tiao)江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
我踏过江水去采荷花(hua)，生有兰草的水泽中长满了香草。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告(gao)诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这(zhe)么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
楫（jí）
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守(shou)欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
注释
(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。
日：每天。
⑵西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。
等闲：轻易；随便。
⑶佩玉鸣鸾：身上佩戴的玉饰、响铃。
⑹无禄：没有福禄。这里指不幸。
12.屋：帽顶。
⑹昔岁：从前。
里胥：古代指地方上的一里之长，负责管理事务。
[3]乌纱：即乌纱帽，官帽。有时也为平民所服。
赏析
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然(ran)。
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公(zhao gong)的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦，故前人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二(di er)章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德(yu de)、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意(ju yi)：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢？这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道！一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致；而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
创作背景
关于该词的作者，通常认为是贺铸 ，但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作，并从内容推测可能于元丰八年（1085）至常州后作。
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
月出江林西，江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲，
"汉苑佳游地，轩庭近侍臣。共持荣幸日，来赏艳阳春。
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
因风飘玉户，向日映金堤。驿使何时度，还将赠陇西。"
龙笛迎金榜，骊歌送锦轮。那堪桃李色，移向虏庭春。"
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂维新。"
天藻缘情两曜合，山卮献寿万年馀。"
"结交三十载，同游一万里。情为契阔生，心由别离死。
日暮牛羊古城草。"
至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。
我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。
使出四海安，诏下万心归。怍非夔龙佐，徒歌鸿雁飞。"
"故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
盘庚迁美土，陶侃效兼庸。设醴延张老，开轩礼吕蒙。
皇之庆矣，万寿千秋。"
"薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路，
天子按剑征馀勇，将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐，
"凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。"
始阅故人新，俄见新人故。掩泪收机石，衔啼襞纨素。
"秦地雄西夏，并州近北胡。禹行山启路，舜在邑为都。
"二百四十载，海内何纷纷。六国兵同合，七雄势未分。
绛宫韬将略，黄石寝兵符。返旆收龙虎，空营集鸟乌。
"男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
自与王孙别，频看黄鸟飞。应由春草误，着处不成归。
玉砌分雕戟，金沟转镂衢。带星飞夏箭，映月上轩弧。
作颂音传雅，观文色动台。更知西向乐，宸藻协盐梅。"
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
国香兰已歇，里树橘犹新。不见吴中隐，空馀江海滨。"
"践胜寻良会，乘春玩物华。还随张放友，来向石崇家。
空来林下看行迹。"
萍叶疑江上，菱花似镜前。长林代轻幄，细草即芳筵。
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。
"星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。
方外怀司马，江东忆步兵。问君栖泊处，空岭夜猿惊。"
南通夏火，西瞰秋霜。天子临御，万玉锵锵。"
宝铎摇初霁，金池映晚沙。莫愁归路远，门外有三车。"
我愿东海水，尽向杯中流。安得阮步兵，同入醉乡游。"
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。
嘉客勿遽反，繁弦曲未成。"
此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。
置榻恩逾重，迎门礼自卑。竹林常接兴，黍谷每逢吹。
不借流膏助仙鼎，愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树，
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
"高岫拟耆阇，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。
白云苍梧来，氛氲万里色。闻君太平世，栖泊灵台侧。
风高大夫树，露下将军药。待闻出塞还，丹青上麟阁。"
"汉国明妃去不还，马驼弦管向阴山。
不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。"
璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵钟声。"
美化犹寂蔑，迅节徒飞奔。虽无成立效，庶以去思论。
妙算干戈止，神谋宇宙清。两阶文物盛，七德武功成。
乍可当熊任生死，谁能伴凤上云霄。"
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。"
披图见丞相，按节入咸京。宁知玉门道，翻作陇西行。
及兹旋辕地，秋风满路生。昏晓思魏阙，梦寐还秦京。
碧涧长虹下，雕梁早燕归。云疑浮宝盖，石似拂天衣。
叶暗青房晚，花明玉井春。方知有灵干，特用表真人。"
狂夫 / 曹学佺
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
请比上古无为代，何如今日太平时。"
"金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽见一星亡。
平生事已变，歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘，遗情结罗幕。
将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷出处，含思独氛氲。"
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。
"非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。
具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。"
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
金创生肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇人哭。"
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。
"回看虏骑合，城下汉兵稀。白刃两相向，黄云愁不飞。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
"二百四十载，海内何纷纷。六国兵同合，七雄势未分。