译文
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
四顾泥涂,蝼蚁须防。
我真想让掌管春天的神长久做主,
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳(yuan)鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正(zheng)直的人变为肉酱。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇(huang)帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
注释
11.鄙人:见识浅陋的人。
(9)卒:最后
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。
4.弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。鼓琴,指弹奏古琴。
(45)壮士:指吴三桂。
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
⒃吾去为迟:我已经去晚啦!