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玉阶怨

南北朝 / 项斯

野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙


玉阶怨拼音解释:

ye mou jian feng meng .yao yan mi shu dao . ..meng jiao
zheng jiao bu li gong xun de .zhi chu qian qun ru deng xian ..
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
.bie ye wu hu shang .chun can qu lu she .huan xun jiu shan shui .zhong dao gu ren jia .
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
liang xing xiang lei xue he liu .huang mao mang mang lian bian jun .hong ye fen fen luo diao zhou .
qi yu wang xian lv .gao yong sheng tian xing . ..pan shu
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .
ju bai fei shang ren suo wei .duo cai tai shou neng wo gu .zui song jin chuan jian ge wu .
you qing wei mo ke .wu yu shi chan jia .bei ri liao yi gui .chang quan yu shi cha . ..lu gui meng

译文及注释

译文
谁也不知道春天的(de)踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千(qian)百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到(dao)处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死(si)刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父(fu)亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
晏子站在崔家的门外。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?

注释
逆竖:叛乱的贼子,指朱眦。
焉能:怎能。皇州:京城长安。
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
②秋:题目。
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
40.急:逼迫。

赏析

  王维的诗与画极富(ji fu)禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处(chu),坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时(tong shi)又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下(lei xia)。真是可以称作长歌当哭之作。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将(zhu jiang)》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

项斯( 南北朝 )

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简 介

项斯 项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐着名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯着有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。

醉中天·佳人脸上黑痣 / 刘彝

园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


苦昼短 / 欧阳麟

"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"蝉声将月短,草色与秋长。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。


南征 / 张世昌

金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,


采莲曲二首 / 堵简

先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述


送蔡山人 / 许志良

"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
东野继奇躅,修纶悬众犗。穿空细丘垤,照日陋菅蒯。 ——韩愈
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,


天马二首·其二 / 张曾庆

"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


题寒江钓雪图 / 鲍鼎铨

后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"


好事近·夜起倚危楼 / 章谷

尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 谢偃

刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。


夜别韦司士 / 丘迟

坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
陶令田园,匠意真直。 ——皎然
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。