秋至怀归诗
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
秋至怀归诗拼音解释:
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
ru he wei jin chuan deng zhi .ke ran yu ci yu tu qiong ..
shi ji qie he you .wu xian an ke cun .xu zhi bu dong nian .zhao chu wan zhong yuan ..
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
yi jue sheng ru meng .kan jie shou bu zhi .wei neng tong fa xing .ju ke mian zhi li ..
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
si jun zhi bei .xie shou tong gui ..xian zhu qing qian zang shi .
译文及注释
译文
你看现今这梁园，月(yue)光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
树也(ye)已经长得这么大了，怎堪(kan)离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中(zhong)，又有佳人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着，也未抵得爱我材艺之情(qing)更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
时光迅速逝去不能久留，四(si)季更相代谢变化有常。
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握(wo)一枝杨柳幻想拴住春风。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
注释
⑶蟾蜍（chánchú）：即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍，所以这里用它指代月亮。亏复团：指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
〔19〕歌：作歌。
⑶碧山：这里指青山。
感：被......感动.
衽——衣襟、长袍。
赏析
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗(shi)代柬，表达他的无限深情。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
沈德(shen de)潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
讽刺说
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬(quan)、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决(jie jue)百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄(xiong)。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无(dan wu)堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
沈德(shen de)潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
颈联“大漠无兵阻，穷边有客游”，“大漠”和“穷边”，极言边塞地区的广漠；而“无兵阻”和“有客游”，在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中，写明边关地区，因无蕃兵阻挠，所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。
接下来的两句诗，“晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象，用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法，极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下，开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅，进而强调眼前所见，当初在枝头上或含苞待放，或笑靥迎人的花瓣已经不但开败，“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”，那种惨状，那份凄凉，只要是有一分爱花的心思，哪怕是石头人见了也要落泪了，更不要说白居易面对此景又该做何感想了，这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中，黯然而止了。
诗的后四句写景，另起了一个头，颈联和颔联似乎毫无相干。其实，这景物描写，全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”，正是“别筵”饯别之酒：“酒边”的“剑南春色”，也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”，“絮白于棉”，这风光是明艳的，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”，是因为它“触忤”了“愁人”；而它之所以“触忤愁人”，则是由于后会无期，离怀难遣，对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”，恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带，把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起，处处打得通，一气运转，跌宕起伏；而诗句的措辞，脉络的贯通，则又丝丝入扣，在宏大中体现了精细的特点。
讽刺说
第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情，互相倾慕，又无缘接近，难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州（今浙江东阳），会稽属越州（今浙江绍兴），二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生，原来并不相识，不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语，今天依然沿用于民间，即“平白地”，无缘无故的意思。全诗大意是说，一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇，二人一见钟情，眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐，但因天色尚早，无由进行交谈幽会，不禁现出肝肠欲断，非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天，可望而不可即之意。还应指出，李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出，是有道理的。谢诗其一曰：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”其二曰：“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若何，月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似，都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬(quan)、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举，只是临时应付，不是真正爱民，与邻国之政并无本质区别；还运用“连锁推理”形式，强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决(jie jue)百姓最基本的吃穿问题入手；还指出要逐步地提高人民的物质生活水平，进而接受教化，懂得“孝悌之义”，以解决精神文明问题，才能使民心归附，国家兴盛。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄(xiong)。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无(dan wu)堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
创作背景
古代论者对此诗的解释，无论是说“刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随”（《毛诗序》），还是说“妇人所期之男子已俟乎巷，而妇人以有异志不从。既则悔之，而作是诗”（《诗集传》），都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨，其原因可能是当男子向她求婚时，“她不理睬”、“与爱人赌气”，好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为：“《《丰》佚名 古诗篇》，盖男亲迎而女不得行，父母变志，女自悔恨之诗。”这就是说，责任在女子的父母身上。
丘逢甲( 明代 )
收录诗词 (3417) 首
简 介
丘逢甲 丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
猪肉颂
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手，风月闲思到极精。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
"梦绕嵯峨里，神疏骨亦寒。觉来谁共说，壁上自图看。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
女冠子·淡花瘦玉
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
玄栖忘玄深，无得固无失。"
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
頍弁
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
诸人共游周家墓柏下
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
候人
聊将系肘步何轻，便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物，
少饮欺心酒，休贪不义财。福因慈善得，祸向巧奸来。
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"架石通霞壁，悬崖散碧沙。天晴虹影渡，风细练文斜。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
"书。凭雁，寄鱼。出王屋，入匡庐。文生益智，
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
烧岳阴风起，田家浊酒香。登高吟更苦，微月出苍茫。"
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
润州二首
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"盛德方清贵，旋闻逐逝波。令人翻不会，积善合如何。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
田翁
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
犬熟护邻房。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
圣主得贤臣，天地方交泰。恭惟岳精粹，多出于昭代。 君侯握文镜，独立尘埃外。王演俗容仪，崔陵小风概。 馨香拥兰雪，峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒，庄剑无砻淬。 威棱玉霜直，匠石金槌大。诗穿明月珠，道拍安期背。 中兴鸾凤集，直道风云会。万卷似无书，三山如历块。 德乎天所纵，清矣谁堪对。有法在朝端，无尘到冠盖。 具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐。为君整衢尊，为君戢蕃塞。 岂知吾后意，忧此毗陵最。亲手赐彤弓，苍生是繄赖。 下车邻寇散，是物冰壶内。龚遂爱廉平，次公太繁碎。 袴襦砧动地，父母歌阛阓。□雪锁戈鋋，非烟绕旌旆。 宁思子产冰，肯羡任棠薤。忽如春再来，不独天重戴。 昂藏海峤鹤，冷碧仙庭桧。物物动和气，家家有新态。 芙蓉开帟幕，锦帐无纤壒。鼓角穿冻云，恩波动耕耒。 奸回改精魄，礼教书绅带。必于尧舜日，还似房杜辈。 野人有章句，格力亦慷慨。若不入丘门，世间更谁爱。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
屈原列传(节选)
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。