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长安春

南北朝 / 黎崇宣

兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
"莺鸣蕙草绿,朝与情人期。林沼忘言处,鸳鸿养翮时。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。


长安春拼音解释:

zi xi xing nan jin .cheng lei zhao mo chang .xian feng chui yin shou .mi zuo jie xin xiang .
kao shi jin shan xia .gui tian qin sui chu .han yun sui lu he .luo zhao xia cheng yu .
gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
.du yu yuan wang ji you shi .nian nian ti xue dong ren bei .
da gu fa chuan he jun lang .xin ting ju mu feng jing qie .mao ling zhuo shu xiao ke chang .
.kuang ji nan dao he .qu liu sui xing qian .ou wei xie ke shi .bu gu ping zi tian .
tong xi zuo you an .gu yi bi ti xie .fan dao he ji luan .zhi hui jing lu mi .
chun feng luo ri shui xiang jian .qing han zhou zhong you e jun ..
.jiu shi xiang feng qing geng qin .pan huan shen shao chuang li pin .huang shou ba lai duo yuan ke .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
.ying ming hui cao lv .chao yu qing ren qi .lin zhao wang yan chu .yuan hong yang he shi .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
tai zong she ji yi chao zheng .han guan wei yi zhong zhao xi .shi wei shi shi bu shi cai .
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
hua ying xin lin an .yun kai pu bu quan .qie xin ying zai ci .jia ju xiang shui chuan ..
xi xue he yong mian xing gu .yi zhong yi yan wu fei fu .shan niao shan hua wu you yu .

译文及注释

译文
会稽愚妇看不起贫穷的(de)朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
把鸡赶上(shang)了树端,这才听到有人在敲柴门。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能(neng)忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏(cang),季札都是高风亮节的人物(wu),委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直(zhi)上的道路就不远了。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己(ji)道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。

注释
⑸孀娥:即嫦娥。因她弃夫后羿奔月,故称之孀娥。孀,一本作“霜”。
11.但:仅,只。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。
⑻出师一表:指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
35、觉免:发觉后受免职处分。
可:只能。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。

赏析

  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心(de xin)情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词(er ci)高的艺术境界。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  该文是丘迟写给陈伯之的一封书信。丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之叛国投敌的卑劣行径,然后申明了梁朝不咎既往、宽大为怀的政策,向对方晓以大义,陈述利害,并动之以故国之恩、乡关之情,最后奉劝他只有归梁才是最好的出路。文中理智的分析与深情的感召相(zhao xiang)互交错,层层递进,写得情理兼备,委婉曲折,酣畅淋漓,娓娓动听,具有摇曳心灵的感染力和说服力。因此,“伯之得书,乃于寿阳拥兵八千归降”。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答(bao da)“圣朝”,是很感惭愧的。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流(ge liu)放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

黎崇宣( 南北朝 )

收录诗词 (1238)
简 介

黎崇宣 (?—1644)明广东番禺人,字孺旬。工诗文,善骑射,能书,事母有孝行。崇祯四年进士。授广德知州,以抗直弃官归。闻明亡,哀痛而卒。有《贻情集》。

南歌子·万万千千恨 / 段昕

致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"


绮罗香·红叶 / 金仁杰

"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。


恨赋 / 张及

"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"


雪夜感旧 / 卢求

"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。


九日蓝田崔氏庄 / 黄宗岳

"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
呜唿呜唿!人不斯察。"
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"昼刻传唿浅,春旗簇仗齐。退朝花底散,归院柳边迷。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。


山花子·此处情怀欲问天 / 李奕茂

主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。


宫之奇谏假道 / 袁表

系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。


示儿 / 张九徵

能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。


雨雪 / 姚斌敏

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 沈绍姬

稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"