首页 古诗词 浣溪沙·败叶填溪水已冰

浣溪沙·败叶填溪水已冰

元代 / 刘掞

信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

xin lai kong wen gu jiao qin .huan you jing kou wu gao xing .xi yin zhong shan xian su chen .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
bi kong he chu lai shi lu .yu pan peng tao jiang xian jun .chi chu wei qu liu cai yun .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
xi wang yun si she .rong yi zhi sang wang .hun qu da wan ma .xi qu lou lan wang .
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
da hai tun dong nan .heng ling ge di wei .jian bang lin ri yu .wen yu yu si shi .
ting zhou wei er chang tan xi .jiu qi yu ting liang wu cai .yue ying lu hua zhen xiang de .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .
.wen jun xian mei zhi hong ya .wo yi qing ren bie lu she .zhi you huan yu you chu ze .
shi zi shou xing ming .wei rui li yi shang .shan he ji fen li .qi shou ru qing yang .
ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
liu gu gong shi jing .hua yang qi dao qing .jin men rong ao li .guan man qie huan cheng ..
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .
.zuo yi can wu shu .gan yan pin yu qing .feng sao shui shi zhu .yan yue zi guan qing .

译文及注释

译文
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
漫漫长夜让人提不(bu)起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是(shi)相互相映照。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
皇上确是中兴国家的君(jun)主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
只愿用腰下悬挂的宝剑(jian),为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬(yang)于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
后来他因受奸人诬陷而被赐金(jin)放还,途中与我相遇。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父(fu)母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。

注释
③豆蔻:药物名,其性能行气、化湿、温中、和胃……豆蔻连梢:语见于张良臣《西江月》 : “蛮江豆蔻影连梢。”熟:《天籁轩词选》、《历代诗余》作“热”。熟水:当时的一种药用饮料。陈元靓《事林广记》别集卷七之《豆蔻熟水》 : “夏月凡造熟水,先倾百盏滚汤在瓶器内,然后将所用之物投入。密封瓶口,则香倍矣……白豆蔻壳拣净,投入沸汤瓶中,密封片时用之,极妙。每次用七个足矣。不可多用,多则香浊。”《百草正义》则说: “白豆蔻气味皆极浓厚,咀嚼久之,又有一种清澈冷洌之气,隐隐然沁入心脾。则先升后降,所以又能下气。 ”
⑴罢相:罢免宰相官职。
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
13.得意:指称心如意之人。相亲:相爱。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
误入:不小心进入。
(52)君:北山神灵。

赏析

  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究(tan jiu)的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情(qing)风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  诗的后两句比拟手法新颖、别致。特别是“也依依”三个字,不仅写出了柳树的娇娜可爱,而且把柳树对作者的不舍之情、留恋之意,生动地表达出来。而这种动人的话态,是作者重到“此地”,即题中“平阳郡”的心境的具体写照,是“宛似归”的形象描绘。这种物与情、情与境交织在一起的描写。创造出完美的艺术形象,使所咏之物栩栩如生,使所抒之情历历可睹。而且不正面说自己见到河边柳树生起依依之情,却说柳对人依依,对面下笔,赋予柳以人格和情感,便使诗中平添一种感情交流的温馨之情,艺术效果高超。
  最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比,更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距,也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比,可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能(bu neng)成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

刘掞( 元代 )

收录诗词 (2446)
简 介

刘掞 刘掞,字廷九,浙江山阴人。康熙甲午举人,官秀水教谕。

秋江送别二首 / 赵淮

"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。


蝶恋花·春景 / 张太复

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。


宿云际寺 / 秦镐

"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。


自宣城赴官上京 / 潘乃光

欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
明晨重来此,同心应已阙。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 袁燮

鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
末四句云云,亦佳)"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,


题破山寺后禅院 / 范祖禹

杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 干建邦

出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"


杵声齐·砧面莹 / 洪成度

戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 田棨庭

借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。


风入松·九日 / 黄谦

俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。