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晁错论

元代 / 上官周

日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"森森枫树林,护此石门堰。杏堤数里馀,枫影覆亦遍。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。


晁错论拼音解释:

ri xun chen an che ma san .wei xi xin sheng you yu tan .ming nian guan jian bi qiao shan .
di zhou ru quan shi .xi heng si ye zhou ..luo jun chun ri .jian .yu lin ..
.sen sen feng shu lin .hu ci shi men yan .xing di shu li yu .feng ying fu yi bian .
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..
que xiang zui you ru meng jian .zhi yi yuan ben bu zeng lai ..
fu shuo dang shi yun di qiu .zan xiang liao cheng fei yi jian .chang wei cang hai xi bian zhou .
hua ying shen shen zhe bu zhu .du wei chuan mu you can geng ..
yuan hai quan shen cheng de ji .yi sheng you an you ru he ..
.jian feng zhong die xue yun man .yi zuo lai shi chu chu nan .da san ling tou chun zu yu .
zha dian zhong tong ri yue ming .gong nv juan lian jie an ren .shi chen kai dian jin yao jing .
.yue zhao gong cheng hong shu fang .lv chuang deng ying zai diao liang .
.han shi zheng bing zhao wei xiu .liang xing jing pei jie yang zhou .
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
chan chu dong qu que nan fei .yun xiang sheng zhong lang bu gui ..
you yi gao seng ban .yin zhao ye ke ting .yu bo bu neng xi .bian yu yang fu ping ..
.tian bing shi wan yong ru pi .zheng shi chou en bao guo shi .bian shui bo lan xuan gu jiao .
cui mu yun ping rao kong bi .jie ke you shao nian .ming zong shen xing jiang .

译文及注释

译文
碧绿的(de)湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里(li)的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不(bu)如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土(tu)。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归(gui)来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?

注释
③残僧:老僧。语自杜甫《山寺》:“野寺残僧少,山园细路高”。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
⑻届:到。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。
贱,轻视,看不起。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

赏析

  “东风不择木,吹煦长未巳。眼见欲合抱,得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中,那么,从这里一开始,诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情:“东风却谁也不嫌弃,不停地吹拂让它生生不息,很快便成了合抱的巨树,它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡,感情色彩也很淡薄,但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视,嘲弄,枣树不会枯萎,也不会改变自己的自然之性,它顽强地生长,在沉默和孤寂中壮大,以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  这首诗情景分咏,又相互映衬。前半首写江行所见之景,又暗含离乡去国之情;后半首直写幽栖远害之想,也是自我宽解之词。胸中重重丘壑,尽以“闲旷之情迢递出之”(《采菽堂古诗选》),因此结构完整,思致含蓄,语言清淡,情味旷逸,堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田(ye tian)园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识(yi shi)加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的(shuo de)抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也(dan ye)并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含(yin han)其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

上官周( 元代 )

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简 介

上官周 (1665—1749后)福建长汀人,字文佐,号竹庄。布衣。与查慎行等人友善。善山水,所画古今名人,各具神态。工诗。有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 其俊长

或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
舰浮花鹢近蓬莱。草承香辇王孙长,桃艳仙颜阿母栽。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。


大雅·江汉 / 淳于宁

唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
"三十年前与君别,可怜容色夺花红。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,


登山歌 / 马佳爱军

流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
金舆未到长生殿,妃子偷寻阿鸨汤。"
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"
今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
风俗知所尚,豪强耻孤侮。邻丧不相舂,公租无诟负。


谒金门·春又老 / 卿丹琴

杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 鸡睿敏

"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,


黄家洞 / 牛乙未

闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
终期太古人,问取松柏岁。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。


诉衷情·寒食 / 释溶

未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 关易蓉

"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,


天上谣 / 雷旃蒙

跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"


大人先生传 / 子车雪利

"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
老鸦拍翼盘空疾,准拟浮生如瞬息。
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。