译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁(chou)。
王恒秉承王季美(mei)德,哪里得到其兄的牛羊?
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方(fang)。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
船上齐唱行船之歌,我们(men)(men)乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
兰(lan)草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
赏罚适当一一分清。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微(wei)断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何(he)方,
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
注释
【始】才
②标:标志。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
⑥日边:见《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上;有入从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕、明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因间明帝:‘汝意谓长安何如口远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之,明日集群臣宴会,告以此意:更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。”’后以日边喻京都帝王左右。清梦:美梦。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。