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浣溪沙·波面铜花冷不收

先秦 / 袁凯

水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
随分归舍来,一取妻孥意。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
不是贤人难变通。"
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,


浣溪沙·波面铜花冷不收拼音解释:

shui sheng di an mei .mei cu xiao zhu lian .qian wan hong yan bei .xu jing you yi nian .
gu zhe zhu hou xiang wai bin .lu ming san zou chen gui zan .he ru you tai yi qu zhong .
ke cong zi tong lai .dao jun si bu xu .jing yi xin wei xin .yu ku fu chi chu .
shu ke jun dang wen .qin guan wo jiu feng .ji gao dang hu po .xin jie chang fu rong .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
lian jun du wo wu yan yu .wei wo zhi jun ci ye xin .
fen pei ying hao cheng ba zhu .er shen jin ri feng sheng ren .cong xing ba yu gui ru qin .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
sui fen gui she lai .yi qu qi nu yi ..
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .
.zi qing jia lai duo shao ri .wu xun guang jing si xu yu .yi pan dao lao wei kuang ke .
bu shi xian ren nan bian tong ..
.liu yan mei xin jian yu chun .bai tou xi wang yi he ren .
wu ren jie ai xiao tiao jing .geng rao shuai cong yi za kan ..
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
bai lang xian tian jin ri feng .hu hu bai nian xing yu ban .mang mang wan shi zuo cheng kong .
ma ti ta sha sui jing jie .niu ling qian che yu liu xue .you cheng xiang .

译文及注释

译文
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太(tai)深了。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
自笑劳苦的(de)生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园(yuan)圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很(hen)不平静,时间变迁(qian),重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
⑷这两句是插叙。张上若云:“补出孔明生前德北一层,方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民,人民不加剪伐,故柏树才长得这般高大;柏树的高大,正说明孔明的遗爱。际会,犹遇合。
余烈:余威。
(17)谢,感谢。
(7)襄(xiāng):上,这里指漫上。 陵:大的土山,这里泛指山陵。
11.咸:都。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。

赏析

  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定(wen ding)的社会的来到,
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  “渡头(du tou)余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到(sheng dao)半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们(ta men)的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客(hao ke),然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人(jin ren)间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温(zai wen)庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  这首诗托“古意”,实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近,但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡,但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋,对描写对象极力铺陈泻染, 并且略带“劝百讽一”之意。《唐诗镜》中说:“端丽不乏风华,当在骆宾王《帝京篇》上。”《唐诗选脉会通评林》引周敬语:“通篇格局雄远,句法奇古,一结更绕神韵。盖当武后朝,淫乱骄奢,风化败坏极矣。照邻是诗一篇刺体,曲折尽情,转诵间令人起惩时痛世之想。” 《批点唐音》中说:“此片铺叙长安帝都繁华,宫室之美,人物之盛,极于将相而止,然而盛衰相代,唯子云安贫乐道,乃久垂令名耳。但词语浮艳,骨力较轻,所以为初唐之音也。” 闻一多先生将《《长安古意》卢照邻 古诗》称为“宫体诗的自赎”。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

袁凯( 先秦 )

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简 介

袁凯 袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。着有《海叟集》4卷。

声无哀乐论 / 斛火

圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
凭轩望所思,目断心涓涓。背春有去雁,上水无来船。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"


田上 / 左丘世杰

门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
慕为人,劝事君。"
中间歌吹更无声。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。


河传·燕飏 / 东门志乐

花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼,但有泉声洗我心。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。


释秘演诗集序 / 端木子轩

"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。


苑中遇雪应制 / 漆雕文杰

新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。


采莲赋 / 司寇曼岚

"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。


挽舟者歌 / 拜卯

玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。


凌虚台记 / 环元绿

"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"


江上秋夜 / 诸葛丽

"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 畅书柔

夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。