首页 古诗词 秦楼月·芳菲歇

秦楼月·芳菲歇

宋代 / 赵善瑛

"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


秦楼月·芳菲歇拼音解释:

.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
qian you song bai lin .jing zhen jie meng long .mu men bai ri bi .qi xue huang quan zhong .
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
wo xing zhi shang luo .you du fang shen xian .yuan qi fu an zai .yun luo shang wan ran .huang liang qian gu ji .wu mei si fen lian .yi xi lian jin ding .he nian bi yu quan .long han wei you yue .song gu jian wu yan .mu mei feng hao qu .shan jing yu xiao xuan .zi zhi gao yong ba .qing shi jiu ming chuan .jin ri bing ru ci .ai zai xin ke lian .
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .
shi dao liang zi tui .rong ming yi kong xu .yu zi zhong xie shou .sui yan dang lai ju ..
.chuan shen zong ji ben lai gao .ze pan xing rong kui cai hao .
he can mi zi jian .bu jian tao yuan ming .wu zhi qian zai hou .que yan er xian ming ..
yi yu qiao weng yue .tong you jiu shi chun .bai tou yun shui shang .bu shi du xing ren ..
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
.qing shi zhong ru shi .jiu jun shu yi ren .bao you chang an zhong .shi de yi jiao qin .
yu you gao fei yi .kong wen zhao lv qing .feng jian chuan zao zhi .yue xia yin qing sheng .
zui si gong zui luo hua cun .lin jian zhu you xiang fei lei .chuang wai qin duo du yu hun .
ta ri cheng du que hui shou .dong shan kan qu xie kun jia ..

译文及注释

译文
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收(shou)了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢(ne)?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢(huan)读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴(xing)得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒(jiu),家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
身经百战驰(chi)骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够(gou)随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。

注释
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
其:在这里表示推测语气
〔52〕虾(há)蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。
⑸取:助词,即“着”。
(10)期:期限。
⑴江楼:杭州城东楼,即望海楼。吟玩: 吟咏玩赏。水部张员外:即张籍,中唐著名诗人,当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部,古代中央官署名,魏置水部郎,晋设水部曹郎,隋唐至宋均以水部为工部四司之一。

赏析

  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格(yi ge)。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞(ci)别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不(er bu)悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创(ge chuang)作的证明。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家(cao jia)用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进(yu jin)宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

赵善瑛( 宋代 )

收录诗词 (5959)
简 介

赵善瑛 ( 1320—1397)元明间四川成都人,字廷璋。明《诗》、《礼》、《春秋》,隐居乐绩山中教授。元末明玉珍据蜀,累遣使征辟不就。入明,徙家成都。

游金山寺 / 濮阳慧慧

"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
何必东都外,此处可抽簪。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
铁关控天涯,万里何辽哉。烟尘不敢飞,白草空皑皑。


马诗二十三首·其十八 / 佴协洽

他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。


河中石兽 / 锺离鸣晨

"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"尧没三千岁,青松古庙存。送行奠桂酒,拜舞清心魂。
"公馆夜云寂,微凉群树秋。西曹得时彦,华月共淹留。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


寒食日作 / 谬涵荷

"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。


宫词 / 宫中词 / 佟佳甲子

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"


更衣曲 / 潭欣嘉

华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。


论诗三十首·其十 / 泥丁卯

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
临流一相望,零泪忽沾衣。"


杂诗十二首·其二 / 司马丹

云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
前有松柏林,荆蓁结朦胧。墓门白日闭,泣血黄泉中。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 太叔北辰

暂别扬州十度春,不知光景属何人。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 答执徐

更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。