河传·秋雨
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
所恨凌烟阁，不得画功名。"
相思一相报，勿复慵为书。"
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
暄和生野菜，卑湿长街芜。女浣纱相伴，儿烹鲤一唿。
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
"青松高百尺，绿蕙低数寸。同生大块间，长短各有分。
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
河传·秋雨拼音解释:
.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .
se nong liu zui zhan chun duo .sha tou yu ran ban ban cao .shui mian feng qu se se bo .
du shui chang you hua zuo long .fen jie jian ru tai shou xin .shuang jun leng cheng da fu rong .
hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..
xuan he sheng ye cai .bei shi chang jie wu .nv huan sha xiang ban .er peng li yi hu .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
译文及注释
译文
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
这些传说逆道违天，实在是(shi)荒谬绝伦！
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目(mu)的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛(jing)不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五(wu)种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸(an)。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋(qiu)风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗(pian)得前来爬山的人白白地欢喜一场。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
《菊花》李商隐 古诗不怕(pa)露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
细雨蒙蒙，鱼儿欢快地跃出水面；微风习习，燕子倾斜着掠过天空。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
终于知道君的家是不能够住下去的，可是奈何离开家门却没有去处。
注释
（14）“帝子”句：帝子，指永王李璘，因其是唐玄宗之子。故丘，故墟。谓金陵曾为六朝故都。
⑻长亭更短亭：古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云：“十里五里，长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭，五里设一短亭。亭，《释名》卷五：亭，停也，人所停集也。“更”一作“连”。
235.悒（yì）：不愉快。
①元家履信宅：是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅，元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
叱嗟：怒斥声。而：你的。
②阁道：即复道，高楼之间架空的通道。
⑵巴陵：郡名，即岳州，今湖南岳阳。
阻风：被风阻滞。
赏析
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康(xie kang)乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任(shang ren)时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为(yin wei)这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然(dang ran)更有理由持这种观念了。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二(xing er)首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外，还具有两个明显的个性特点：一是结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁——湖中——家中，次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景，因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大，但因虚实详略得宜，故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处，两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半，“入舟”引出题目后半“还湖中”；“南径”明点舍舟陆行，“东扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理。针线细密，承转自然。其次，全诗融情、景、理于一炉，前两层虽是写景，但皆能寓情于景，景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情，似有人性，与诗人灵犀相通：而诗人一腔“愉悦”之情，亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情。”（《古诗评选》）结尾议论，正是“愉悦”之情的理性升华，仿佛水到渠成，势所必然。前人赞其“舒情缀景，畅达理旨，三者兼长，洵堪睥睨一世。”（黄子云《野鸿诗的》）信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调，确如“东海扬帆，风日流丽。”（《敖陶孙诗评》）难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康(xie kang)乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色，袖上云霞收夕霏。”（《酬殷明佐见赠五云裘歌》）即此亦可见其影响之一斑。
这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品，但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格，依然显示出民歌的特色。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任(shang ren)时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
全诗以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日，登高赋新诗”，暗承第一首结尾“奇文共欣赏，疑义相与析”而来，篇断意连，接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端，概括全篇，说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”（谢榛《四溟诗话》），而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日，登高赋诗，一快胸襟，历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说，在柴桑火灾之后，新迁南村，有此登临胜地，更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日，还必须是在农务暇日，春种秋获，正是大忙季节，忙里偷闲，登高赋诗，个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略，何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴，在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出，虽无一字刻划景物，而风光之清靡高爽，足堪玩赏，诗人之神情超旷，也如在眼前。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
江淹的诗风在南朝比较特殊，他的诗一般较具古气，和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语，似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木，廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干，“廧崒”据余冠英先生说：“疑‘廧’作‘崷’，‘崷崒’，高峻貌”（《汉魏六朝诗选》）。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来，作者是到了一个高峻的深山之中，为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中，作者以形象的语言写出了山势的险峻：“金峰各亏日，铜石共临天”，这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤，“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷，而溪谷中又有泉水喷流，这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻，因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中，猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境，只是高山中才为猿猴所居的深山。因为(yin wei)这是庐山，而江淹所写的黄蘖山则不同，在当时，这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸，却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处，就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来，人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙，作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威，弃剑为名山”，似乎这些威震一时的帝王尚且求仙，自己当然(dang ran)更有理由持这种观念了。
在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。李白的《《少年行二(xing er)首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
“远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。”意为：远望山形千姿百态，近看全山毫无异色。山势雄奇险峻，孤峰耸立；山体逶迤绵延，曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征，先从远近两个角度状写山的形状和颜色，继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势，为后面评价峡口的险要做好铺垫，设下伏笔。句中“乍”、“断”二字，用得极为精妙。“乍”，意即突然。把纵横跌宕的山势写活了；而一个“断”字，则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状，令人拍案叫绝。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
创作背景
一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。
荷花
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
"昼静帘疏燕语频，双双斗雀动阶尘。
楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜，阴盛胜于阳。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
"黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
制袍字赐狄仁杰
暂来尚如此，况乃终身隐。何以疗夜饥，一匙云母粉。"
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
亥茶阗小市，渔父隔深芦。日脚斜穿浪，云根远曳蒲。
是时三伏天，天气热如汤。独此竹窗下，朝回解衣裳。
况君秉高义，富贵视如云。五侯三相家，眼冷不见君。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
时逢过客爱，问是谁家住。此是白家翁，闭门终老处。"
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。伤心死诸葛，忧道不忧馀。
相见欢·无言独上西楼
晓落当陵月，秋生满旆风。前星承帝座，不使北辰空。
其间岂是两般身。"
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
解袂方瞬息，征帆已翩翻。江豚涌高浪，枫树摇去魂。
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
禹庙
"紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下，
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
唯有阴怨气，时生坟左右。郁郁如苦雾，不随骨销朽。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
人生多少欢娱事，那独千分无一分。"
南湖早春
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
南人耗悴西人恐。"
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
轻新便妓唱，凝妙入僧禅。欲得人人伏，能教面面全。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
匣中有旧镜，欲照先叹息。自从头白来，不欲明磨拭。
泊樵舍
不拟人间更求事，些些疏懒亦何妨。"
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
昨夜犹刍秣，今朝尚絷维。卧槽应不起，顾主遂长辞。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
"双鬟垂未合，三十才过半。本是绮罗人，今为山水伴。
越中地暖多成雨，还有瑶台琼树无。"
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
"宠新卿典礼，会盛客征文。不失迁莺侣，因成贺燕群。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
同儿辈赋未开海棠
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
净石堪敷坐，寒泉可濯巾。自惭容鬓上，犹带郡庭尘。"
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
喜迁莺·月波疑滴
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
"炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。