首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

元代 / 欧良

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
十二楼中宴王母。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
shi er lou zhong yan wang mu ..
.zhou feng gui yin yao .jing mo zun wu ming .lu hou xun zheng ti .yu yi zhi dao jing .
.yao shan han yu guo .zheng xiang mu tian heng .yin yin ling yun chu .cang cang yu shui ping .
zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
shi yu hua chou tu zi cha .wu xin jian jing jin wei fei ..
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
zhong yi huai shu zheng .nan zhou zhu xiao kang .ren wei gui jiang yu .wei shi bai tai shuang .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和(he)乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响(xiang)起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动(dong)物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟(niao)在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
右(you)(you)手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说(shuo)木棉花儿冷是徒有其名。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁(chou)人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。

注释
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
77.絙(geng4):绵延。
44.耆(shì):同“嗜”,喜爱。耆食:喜爱吃的食物。
④惨凄:凛冽、严酷。 
⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。
炎方:泛指南方炎热地区。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
故:原故,原因和对姜氏的誓言。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。

赏析

  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写(de xie)照。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载(zai)”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  诗旨在咏(zai yong)叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法(wu fa)宁静;不想做异国之官,却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得(xia de)太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

欧良( 元代 )

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简 介

欧良 欧良,南城(今属江西)人。理宗景定三年(一二六二)进士(清雍正《江西通志》卷五一。

登飞来峰 / 朱玙

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 陈叔达

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 徐秉义

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。


怨词二首·其一 / 施谦吉

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


晋献公杀世子申生 / 赵崇任

"秋月圆如镜, ——王步兵
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 王隼

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
灵嘉早晚期,为布东山信。"


扬州慢·淮左名都 / 陈宋辅

欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 黄蛾

容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 释法具

风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 山野人

正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"