一剪梅·红藕香残玉簟秋
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
霜台伏首思归切，莫把渔竿逐逸人。"
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
一剪梅·红藕香残玉簟秋拼音解释:
zi shi gu han bu he lai .gu pan qi nong gao bi ri .zhe bian sheng nuan zha wen lei .
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
ci nian dang shi yi ke zhi .chong shen huan kong chong xian shuai .
shuang tai fu shou si gui qie .mo ba yu gan zhu yi ren ..
xi wen er zhi du shu sheng .mian chuang ri nuan tian you meng .bu ye feng qing san jiu cheng .
qing ge yi qu you neng zhu .mo dao wu xin sheng de ren ..
di zhuang sun quan qi .yun ning yu xin chou .yi peng he chu ke .yin ping diao yu zhou ..
zhu luo xi zi jian ying du .feng guang zhan duan nian nian xin ..
shou ji han dai su .bing yan nei sheng hua .
xie niang xiu man cheng feng zi .wei bi pin ting sheng liu zhi .
译文及注释
译文
早晨起来(lai)看(kan)见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上，倒映着月影。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在(zai)井里找到他(ta)的尸体，于是怒气立刻化(hua)为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁(bi)上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
大禹尽力成其(qi)圣功，降临省视天下四方。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
（柳）落絮纷飞如(ru)花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
注释
【始】才
⒀孤城：即玉门关。玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
《图经》：记载某地风俗，物产，附有地图的书籍。
（2）隐然而高：微微地高起。隐然：不显露的样子。
4.霓裳：用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》："青云衣兮白霓裳"。曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。
[40]变故：灾祸。斯须：须臾之间。百年：指长寿，古诗：“生年不满百。”持：获得。
②隧：掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
125.班：同“斑”。
赏析
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉(you han)江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》）。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种(yi zhong)常见格式。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱(de zhu)雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉(you han)江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
第六段也用对比手法，但以“由是观之”领头，表明它与第五段不是机械的并列关系，而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词，指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来，仗义而死与苟且偷生，其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨，揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”，提出了一个问题：这种种“辱人贱行”，和“五人之死”相比，“轻重固何如哉”?苟且偷生，轻如鸿毛；仗义而死，重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
尾联写飞鸟归巢，体态轻捷，仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”，“归飞”切“晚”。宿鸟归飞，通常是触动旅人羁愁的，这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句，这里写越鸟归巢，带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征，那么，“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》）。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种(yi zhong)常见格式。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱(de zhu)雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
光武帝临淄劳耿弇
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
"云鸿宿处江村冷，独狖啼时海国阴。
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。"
咏芙蓉
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
"欲怆峨嵋别，中宵寝不能。听残池上雨，吟尽枕前灯。
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
霜天晓角·梅
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
"大道真风早晚还，妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起，
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
上留田行
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
"强健宦途何足谓，入微章句更难论。谁知野性真天性，
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
"因话天台归思生，布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事，
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
"年少髭须雪欲侵，别家三日几般心。朝随贾客忧风色，
江城子·前瞻马耳九仙山
钓篷和雨看，樵斧带霜闻。莫惜寻常到，清风不负人。"
"香红嫩绿正开时，冷蝶饥蜂两不知。
"为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，
"厌花落，人寂寞，果树阴成燕翅齐，西园永日闲高阁。
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
是知济弱扶倾术，不属高谈虚论人。"
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
芙蓉楼送辛渐二首
劳生多故疾，渐老少新知。惆怅都堂内，无门雪滞遗。"
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。只留皎月当层汉，
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
"粝食粗衣随分过，堆金积帛欲如何。
"华省称前任，何惭削一麾。沧洲失孤垒，白发出重围。
立秋
殷勤好长来年桂，莫遣平人道不平。"
"西南古刹近芳林，偶得高秋试一吟。
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
舞衣转转求新样，不问流离桑柘残。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。"
"故国看看远，前程计在谁。五更听角后，一叶渡江时。
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
送东莱王学士无竞
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报，竟托仙郎日夜吟。"
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
小桃红·杂咏
"柳拂池光一点清，紫方袍袖杖藜行。偶传新句来中禁，
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。
"主暗臣忠枉就刑，遂教强国醉中倾。人亡建业空城在，
"行客起看仙掌月，落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁，
晓陌携笼去，桑林路隔淮。何如斗百草，赌取凤凰钗。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
正被虫声喧老耳，今君又借薛能诗。"
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，