南乡子·和杨元素时移守密州
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
中路残秋雨,空山一夜猿。公卿得见面,怀抱细难言。"
绣衣方结少年游。风前不肯看垂手,灯下还应惜裹头。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。
一锡游何处,岩端静掩扃。独寻危石坐,闲把细泉听。野鼠缘斋钵,山花落静瓶。斜阳过溪去,回首乱峰青。
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
朝醒暮醉几时休,鸡黍人家见客留。闻道曲生行处有,西村明日趁扶头。
"鹭州江上水,望南浦、送将归。想陌上儿童,尊前老父,口口能碑。家声一琴一鹤,甚和他、琴鹤也无之。城市貔貅静,泮宫芹藻春迟。
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一唿百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
年少。青丝纤手,彩胜娇鬟,赋情谁表。南楼信杳。江云重,雁归少。记冲香嘶为,流红回岸,几度绿杨残照。想暗黄、依旧东风,灞陵古道。"
灯火万家欢,高楼玉漏残。舞留华月缓,歌袅绿云繁。雪郭春初霁,烟城夜不寒。尽桥垂柳外,游女佩珊珊。
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"