首页 古诗词 代白头吟

代白头吟

先秦 / 黄家鼎

清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"琴尊诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂投笔,吕虔初佩刀。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞,双鹤离,属玉夜啼独鹜悲。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
东西南北皆垂泪,却是杨朱真本师。"
希逸近来成懒病,不能容易向春风。"
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"


代白头吟拼音解释:

qing jing xiao kan fa .su qin qiu ji huai .yin zhi bei chuang ke .ri yu shi qing guai ..
huang mei zhu yu wai .qing cao guo hu shi .jin ri kai tang wang .ming fei yi wei chi ..
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
.qin zun shi si lao .geng yu xue long tao .wang can zan tou bi .lv qian chu pei dao .
lv yin xie xiang yi .can zhao yuan qin cheng .zi ke zi xin ke .huan qi zhen sheng ming ..
.wu ge yan shen si .chu ke yuan gui cheng .si xiao lou tai jiong .jiang qiu guan chui qing .
qu yuan jiao tian liang fei jue .chao zhi fei .shuang he li .shu yu ye ti du wu bei .
ju shu qian zhu zai .yu jia yi ban wu .zi zhi feng shui jing .zhou xi an bian lu ..
wan li piao liu yuan .san nian wen xun chi .yan fang yi chu di .pin meng bi liu li ..
.zou ma cong bian shi .xin en shou wai tai .yong kan shuang jie chu .qi po ba man hui .
yin de chu tian feng yu ji .yi tiao jiang shui liang san shan ..
nong fu geng ku xin .suo yi xian er shen ..
dong xi nan bei jie chui lei .que shi yang zhu zhen ben shi ..
xi yi jin lai cheng lan bing .bu neng rong yi xiang chun feng ..
.qing yin ge cui wei .su yu qi qing hui .zui hou jia qi zai .ge yu jiu yi fei .
cang wu duo xi shuai .bai lu shi jiang li .zhuo di rong nan qu .chen hun jin jiu yi ..
peng hu shi yi jiu .xian le gong wu ti .ju ken ting yi yin .sheng ming zhi shan ji ..

译文及注释

译文
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云(yun)攻志,直吞咸京。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道(dao)导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地(di)利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那(na)里一定也有这样的逸兴。
一定要爱惜自己那芳香的心(xin),不要轻易地盛开,姑且(qie)让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
如果(guo)我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。

注释
13、於虖,同“呜呼”。
11.梅萼:梅花的蓓蕾。
弗:不
⑷朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。
⑶临平山,在杭州东北。苏轼《次韵杭人裴惟甫诗》“余杭门外叶飞秋,尚记居人挽去舟。一别临平山上塔,五年云梦泽南州”,临平塔时为送别的标志。

赏析

  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋(tang song)诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不(chen bu)是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄(tang xuan)宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

黄家鼎( 先秦 )

收录诗词 (8388)
简 介

黄家鼎 黄家鼎,字骏孙。浙江鄞县人。清监生,光绪十年(1884)代理凤山知县,光绪十一年(1885)卸任。光绪十七年(1891)再任。时适议修《通志》,与邑人辑采访册。割台之役,家鼎亲与其事,所见所闻,发为诗歌,慷慨激切,洋溢黍离之音。

小雅·彤弓 / 薛寅

后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
未归长嗟愁,嗟愁填中怀。开口吐愁声,还却入耳来。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 汉从阳

今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
"省学为诗日,宵吟每达晨。十年期是梦,一事未成身。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
旧思牵云叶,新愁待雪泥。爱堪通梦寐,画得不端倪。


定风波·山路风来草木香 / 贲紫夏

"昔年曾伴玉真游,每到仙宫即是秋。
"征东留滞一年年,又向军前遇火前。画出鹢舟宜祓禊,
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
如何未尽此行役,西入潼关云木秋。"
过客闻韶濩,居人识冕旒。气和春不觉,烟暖霁难收。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。


清平乐·孤花片叶 / 勿忘火炎

许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
明朝欲别忘形处,愁把离杯听管弦。"
"江上青莲宫,人间蓬莱岛。烟霞与波浪,隐映楼台好。


周颂·天作 / 马佳梦轩

金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
"一笛迎风万叶飞,强携刀笔换荷衣。潮寒水国秋砧早,
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
迹类飞仙去,光同拜日来。粉痕疑检玉,黛色讶生苔。
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"


临江仙·离果州作 / 笔娴婉

"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
上国刈翘楚,才微甘陆沉。无灯假贫女,有泪沾牛衾。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。


南乡子·集调名 / 东门森

永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
感激坐者泣,起视雁行低。翻忧龙山雪,却杂胡沙飞。
"勒兵辽水边,风急卷旌旃。绝塞阴无草,平沙去尽天。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
任君逐利轻江海,莫把风涛似妾轻。"
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 栗和豫

井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。


江城子·赏春 / 伏琬凝

昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
戊辰年向金陵过,惆怅闲吟忆庾公。"
宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液,漱回烟浪深逶迤。
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。


满江红·点火樱桃 / 壤驷文超

"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
解佩无遗迹,凌波有旧游。曾来十九首,私谶咏牵牛。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死,画图浅缥松溪水。
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"