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咏萍

唐代 / 楼颖

大命其倾。威兮怀兮。
"国诚宁矣。远人来观。
不堪枨触别离愁,泪还流。
"数枝开与短墙平,见雪萼,红跗相映。引起谁人边塞情¤
而无醉饱之心。"
"麛裘面鞞。投之无戾。
情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。青溪故人信断,
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,
宝帐鸳鸯春睡美¤
"白玉石,碧波亭上迎仙客。(吴越王)
木兰红艳多情态,不似凡花人不爱。移来孔雀槛边栽,折向凤凰钗上戴。是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。若教为女嫁东风,除却黄莺难匹配。
不堪枨触别离愁,泪还流。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
先觉口脂香。缓揭绣衾抽皓腕,移凤枕,枕檀郎。
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
"海棠未坼,万点深红,香包缄结一重重。似含羞态,
各聚尔有。以待所归兮。


咏萍拼音解释:

da ming qi qing .wei xi huai xi .
.guo cheng ning yi .yuan ren lai guan .
bu kan cheng chu bie li chou .lei huan liu .
.shu zhi kai yu duan qiang ping .jian xue e .hong fu xiang ying .yin qi shui ren bian sai qing .
er wu zui bao zhi xin ..
.mi qiu mian bi .tou zhi wu li .
qing zhi dao shan zhong hao .zao cui xiao han yin .yao cao xin ya .qing xi gu ren xin duan .
chi chi shao zhuan yao shen niao .cui ye mei xin xiao .jiao tan feng ji xing zhi xiang .
bao zhang yuan yang chun shui mei .
.bai yu shi .bi bo ting shang ying xian ke ..wu yue wang .
mu lan hong yan duo qing tai .bu si fan hua ren bu ai .yi lai kong que jian bian zai .zhe xiang feng huang cha shang dai .shi he shao yao zheng feng cai .zi gong mu dan chang zuo dui .ruo jiao wei nv jia dong feng .chu que huang ying nan pi pei .
bu kan cheng chu bie li chou .lei huan liu .
jin yin xian chen ding xiang zhen .yin gang jin luo you yong qin .yong zuo bian hong lu .
xi feng ban ye lian long leng .yuan meng chu gui .meng guo jin fei .hua xie chuang qian ye he zhi .
xian jue kou zhi xiang .huan jie xiu qin chou hao wan .yi feng zhen .zhen tan lang .
.hai tang wei che .wan dian shen hong .xiang bao jian jie yi zhong zhong .si han xiu tai .
.hai tang wei che .wan dian shen hong .xiang bao jian jie yi zhong zhong .si han xiu tai .
ge ju er you .yi dai suo gui xi .

译文及注释

译文
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
树林深处,常见到麋鹿出没。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
日中三足,使它脚残;
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼(gui)神都为之感动哭泣。
恭恭敬敬地拜(bai)读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了(liao)些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
只有失去的少年心。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位(wei)尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却(que)不多问,不是真的喜爱学习的人。道理(li)明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

注释
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
⑶阿(ā)谁:疑问代词。犹言谁,何人。
⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。
④蓝田:地名,在长安东南三十里。蓝田古代以出产美玉出名。
[11]苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深。眇:微小。
4、三更:指半夜十一时至翌晨一时。

赏析

  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江(mian jiang)南的青山绿水。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色(sheng se)狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园(li yuan)”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪(qian xi)也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐(de le)趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?

创作背景

  此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚,曲江涨起了新碧,绿树如洗,万紫千红,临风吐艳。兴致勃勃的韩愈,邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来,韩愈写了这首诗,寄给白居易。

  

楼颖( 唐代 )

收录诗词 (2824)
简 介

楼颖 唐人。玄宗天宝初为国子生,与芮挺章为友。挺章编成《国秀集》后,颖作序,述该集缘起与选诗之旨。又曾为傅翕《善慧大士语录》作序。亦能诗。

醉花阴·黄花谩说年年好 / 张椿龄

"邺有贤令兮为史公。
梦魂迷。
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。绿荷相倚满池塘,
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。"
三年江馆闭斜曛,一日星轺下紫氛。老我已非佳子弟,壮公曾是故将军。未央双阙云端见,长乐疏钟月下闻。还语中原檿丝尽,六宫知爱石榴裙。
成于家室。我都攸昌。"
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。"


秋晚登城北门 / 晁咏之

"高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪。
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
袅袅香风生佩环。"
"阆风歧路连银阙,曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。醉舞狂歌此地多,
别有数枝遥望见,画桥南面拂秋千。
泪滴缕金双衽。


咏甘蔗 / 梁頠

红蜡泪飘香¤
逐香车。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
一声白雁渡江潮,便觉金陵王气销。画史不知亡国恨,犹将铅粉记前朝。
治行于今谁第一,使君偏德我邦人。越城累岁传铜虎,汉室从天锡玉麟。海上鲸鲵争避远,山中草木喜行春。请看载道焚香者,都祝高牙控八闽。
治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
对斜晖,临小阁,前事岂堪重想着。金带冷,画屏幽,
"葬压龙角,其棺必斫。


岁夜咏怀 / 刘鸿庚

深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
金符玉帙下枫宸,珍重词臣作使臣。霄汉偏多桐叶露,江城早见棣华春。即从京邑过三晋,直到淮封溯八闽。喜及故园芳草细,相思犹有未归人。
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去¤
长铗归来乎出无车。
智不轻怨。"
遥指画堂深院,许相期¤
龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
朱唇浅破桃花萼。倚楼谁在阑干角。夜寒手冷罗衣薄。声入霜林,簌簌惊梅落。"


楚吟 / 卢革

吴有子胥。齐有狐援。
根虽盘地脉,势自倚天津。未便甘休去,须栖老此身。"
比周期上恶正直。正直恶。
漠漠素云迷,空山雪霁时。齐开一万树,都是向南枝。清影照碧水,寒香随晚飔。谁言林处士,独解为题诗。
天上何所有,历历种白榆。桂树夹道生,青龙对道隅。凤凰鸣啾啾,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客毡氍毹。清白各异樽,酒上正华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟,左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。娶妇得如此,齐姜亦不如。健妇持门户,一胜一丈夫。
世之祸。恶贤士。
一而不贰为圣人。治之道。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,


叔向贺贫 / 沈端明

红颜辞巩洛,白首入轘辕。乘春行故里,徐步采芳荪。径毁悲求仲,林残忆巨源。见桐犹识井,看柳尚知门。花落空难遍,莺啼静易喧。无人访语默,何处叙寒温。百年独如此,伤心岂复论。
"何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。
长铗归来乎出无车。
"窃慕隐沦道,所欢岩穴居。谁言忝休命,遂入承明庐。
带雨带烟深浅枝。何处故乡牵梦想,两回他国见荣衰。
"茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
乱其纪纲。乃底灭亡。


诉衷情·眉意 / 任逵

霜天似暖春。
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
云鬟半坠懒重篸,泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣,
不见长城下。尸骸相支拄。"
"影欹晴浪势欹烟,恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭,
疏凿意大禹,勤求闻轩辕。悠悠几千岁,翳荟群木繁。
圣人执节度金桥。
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤


卜算子·春情 / 尹穑

以瞽为明。以聋为聪。
墙有耳。伏寇在侧。
君贱人则宽。以尽其力。
"可怜同百草,况负雪霜姿。歌舞地不尚,岁寒人自移。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
上惟立德,下无疏亲。皇风荡荡,黔首淳淳。天下有道,
事业听上。莫得相使一民力。
将者驼,来驮者鼍,是为驼驮鼍。(令狐楚)


清平乐·咏雨 / 王素娥

已无邮人我独自美岂无故。不知戒。
"有个人人真攀羡。问着洋洋回却面。你若无意向他人,为甚梦中频相见。
几时再与眠香翠,悔旧欢、何事匆匆。芳心念我,也应那里,蹙破眉峰。"
脸上金霞细,眉间翠钿深。欹枕覆鸳衾,隔帘莺百转,
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。"
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽,不泛千钟应不醉。"
"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
"翠融红绽浑无力,斜倚栏干似诧人。深处最宜香惹蝶,


除夜对酒赠少章 / 蒋敦复

君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽□□□。
三生文采赵公子,四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语,繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
纷纷归骑亭皋晚。风顺樯乌转。古今为别最消魂,因别有情须怨。更独自、尽上高台望,望尽飞云断。"
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
夜短更难留远梦,日高何计学行云。树深莺过静无人。"
淙潈泻三四,奔腾千万秋。寒惊殷雷动,暑骇繁霜流。
舟船难渡。略听仙师语,到彼岸,只消一句。
北苑貌山水,见墨不见笔。继者惟巨然,笔从墨间出。南宫实游戏,父子并超轶。岂曰董是师,赓歌偶同律。高侯生古燕,下笔蜕凡骨。舂容米家气,荦确老僧质。沄沄水墨中,探破造化窟。尝图得钟观,景象照云日。长松更飞泉,霞彩互飘欻。今朝见兹画,临写意无失。惨淡入窈冥,棱层隔岑蔚。乃知赵云子,后欲复奇逸。高堂时一舒,六月气萧瑟。平生丘壑性,尘土欣已拂。因之兴我怀,山中劚苓术。