首页 古诗词 湘春夜月·近清明

湘春夜月·近清明

宋代 / 温纯

"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,


湘春夜月·近清明拼音解释:

.zhong cha yan jie hong xia wu .guan dao quan sheng bai shi gen .
.wang mu jie qian zhong ji zhu .shui jing lian wai kan ru wu .
yi shi man huai jian man mu .bu kan gu zhao yi huang cheng ..
ke chen ban ri xi yu jin .shi dao bai tou lin xia chan ..
gu san hen wu tui chang lu .geng huai yin de zeng jun shi ..
jiang jun mo hen han ting yao .cao ku shuo ye chun nan fa .bing jie he yuan xia ban xiao .
kuang wo chang huai zhang fu zhi .jin lai liu luo cang ming si .you shi jing shi zai zi jie .
nan wang song shi xia .bu fu shu jiang bin .shu si kan shan yan .ming sou yi shu shen .
fu ji jiang ci yue .yang fan yu fan xiang .bi shi nan zhu zu .gan shi yi hui chang .
.zao fa chang feng li .bian cheng shu se jian .shu hong han bei qi .pian yue luo lin guan .
yue ming yi leng zhuo ying hui .xing qu pi hu pi jin jia .li ting sheng ge zhi yu bei .
bai gu qie fan san yao zai .sheng lao jiao si xin wu qiong ..
le ming yan ran shan .wan dai chui fen yu .ran hou zi xiao yao .du wang qun mi lu .
.zhan guo cang mang nan zhong xun .ci zhong zong ji xiang zhi yin .qiang ting bie qi shan hua xiao .

译文及注释

译文
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
漫漫的(de)秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣(ming)春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天(tian)的大雨。
太阳渐(jian)渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中(zhong)一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖(dou)动的蜡烛。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂(za)草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;

注释
[5]爬罗剔抉:意指仔细搜罗人才。爬罗:爬梳搜罗。剔抉:剔除挑选。刮垢磨光:刮去污垢,磨出光亮;意指精心造就人才。
4.曲儿小:(吹的)曲子很短。腔儿大:(吹出的)声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
⑶洛阳才子:西汉时洛阳人贾谊,年十八能诵诗书,长于写作,人称洛阳才子。这里指作者本人,作者早年寓居洛阳。
16.义:坚守道义。
⑷贾生:指西汉人贾谊。《史记·贾生传》:“贾生……年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载:贾谊认为“时事可为痛哭者一,可为流涕者二,可为太息者六。“因此”数上书陈政事,多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡,年仅33岁。李商隐此时27岁,以贾生自比。

赏析

  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗(gu shi)和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来(lai),纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  讽刺说
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌(shi ge)“诗中有画”的艺术特色。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创(you chuang)造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

温纯( 宋代 )

收录诗词 (1934)
简 介

温纯 (1539—1607)陕西三原人,字景文,一字叔文,号一斋。嘉靖四十四年进士。授寿光知县,征迁户科给事中。累迁至左都御史。时矿税使四出,所至作恶多端。纯屡疏陈,不报。曾倡诸大臣伏阙泣请罢矿税。后以与首辅沈一贯不合,力请致仕。卒谥恭毅。有《温恭毅公集》。

戚氏·晚秋天 / 东郭志强

"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"


咏瀑布 / 闻人春生

何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月,雨连莺晓落残梅。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。


酬屈突陕 / 零曼萱

久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。
一僧归晚日,群鹭宿寒潮。遥听风铃语,兴亡话六朝。"
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


老子(节选) / 说庚戌

玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
"尽与贫为患,唯余即不然。四方无静处,百口度荒年。
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"


清平乐·博山道中即事 / 呼延天赐

"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿,柴门晴棹白云归。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。


游龙门奉先寺 / 空尔白

"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
忽闻吼蒲牢,落日下云屿。长啸出烟萝,扬鞭赋归去。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪,夹门嘉树合晴烟。
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"
鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"


长安古意 / 缪寒绿

啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。


碧瓦 / 章佳洋辰

草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"


秋胡行 其二 / 碧鲁优然

无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,


垂老别 / 南宫永伟

一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。