译文
西洲的天上飞满了(liao)雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
我(wo)到这个州任职后,开(kai)始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭(zao)忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许(xu)一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣(sheng)人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
注释
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
(7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。
(23)族:指筋骨交错聚结处。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!
⒁烘:灯光明达透出窗帘的情状。
⒄迭:更动。微:指隐微无光。
⑵王濬:晋益州刺史。一作“西晋”。益州:晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。