首页 古诗词 鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

近现代 / 毛崇

近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

jin wen tian zi zhao .fu xu si yun niang .cu shi chong jiu cai .hu er ju pen ang .
.san jiao zhi zhong ru zui zun .zhi ge wei wu wu zun wen .wu jin shang zi pi suo li .
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .
gao lou si wang yin hun lian .que yi ming huang yue dian gui ..
.ping zhou zhong dao yao nan qi .xi yi you ting yi wang shi .bei hai zun zhong chang you jiu .
shen shan chang yu bai yun qi .shu lin dan zao han hua ji .tan jin qing lan ye yue chi .
.bai she chu duan lu ren tong .han zu long quan xue ren hong .
ban sheng du fan xing .zhong lao ni an pin .yuan ru bai yun she .gao mian zi zhi shen ..
long tan zhi xia yi bai zhang .shui jian sheng gong du zuo shi ..
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
he shi san qian zhu lv ke .bu neng xi yu wu an jun ..
.feng he qi shu gong dian chun .gan yang ti jie si jun en .yan guang di di xin zhen zhen .

译文及注释

译文
如此规模巨(ju)大的(de)工程,是谁开(kai)始把它建造?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
鸷(zhi)鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
有(you)的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨(yu)季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
王侯们的责备定当服从,
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。

注释
【故园】故乡,这里指北京。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
⑵超然台:筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
1.题下原注:“江夏,岳阳。”韦太守良宰:即江夏郡太守(鄂州刺史)韦良宰。《元和姓纂》卷二韦氏彭城公房:“庆祚生行祥、行诚、行佺。……行佺,尚书右丞,生亮宰、利见。”此诗之韦良宰当即其人,即韦行佺之子,韦利见之兄。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。

赏析

  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终(zui zhong)又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是(zhe shi)一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝(dan si)毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了(dang liao)“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的(chu de)人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞(da ci)赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟(niao)、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

毛崇( 近现代 )

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简 介

毛崇 毛崇,字崇大,永嘉(今浙江温州)人。孝宗干道五年(一一六九)进士(清干隆《温州府志》卷一九)。历教授,知县,大理司直,太常丞等,官至权礼部侍郎。宁宗开禧元年(一二○五)出知漳州(清康熙《漳州府志》卷九)。明弘治《温州府志》卷一三有传。

城西访友人别墅 / 富伟泽

不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
莫道江波话离别,江波一去不回流。"
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。


飞龙引二首·其二 / 那拉静云

深山长与白云期。树临丹灶寒花疾,坛近清岚夜月迟。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令,三川悲忆恨张仪。


春暮 / 段干万军

数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。


杨叛儿 / 闻人卫杰

溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓,此生何计隐云峰。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。


感遇十二首 / 宫安蕾

"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
"三秋万里五溪行,风里孤云不计程。


戊午元日二首 / 段干尔阳

劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"梵林遗址在松萝,四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪,
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"


报任安书(节选) / 巫马伟

砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
湖山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"


大雅·緜 / 戎怜丝

"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"息亡身入楚王家,回首春风一面花。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。


秋词 / 房春云

嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。


饮马歌·边头春未到 / 鹿菁菁

岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"樵猎两三户,凋疏是近邻。风雷前壑雨,花木后岩春。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。