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步蟾宫·闰六月七夕

五代 / 吴中复

公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
相敦在勤事,海内方劳师。"
旷然见沧洲,自远来清风。五马留谷口,双旌薄烟虹。
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
烟霭夕微蒙,幽湾赏未穷。舣舟待初月,褰幌招远风。
"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。


步蟾宫·闰六月七夕拼音解释:

gong fu shi fan juan .kai jian ying xin pian .fei jiang wo zhong bao .he yi bi qi yan .
wang zi ting feng guan .shi xiang yan yao qin .yu yun du jiang qu .tian ya an ke xun ..
huai shui di wang zhou .jin ling rao dan yang .lou tai zhao hai se .yi ma yao chuan guang .
yin jiu huo chui diao .kuang ge jian yong shi .yan zhi han gao shi .mo shi yue chi yi .
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
kuang ran jian cang zhou .zi yuan lai qing feng .wu ma liu gu kou .shuang jing bao yan hong .
jin shi xuan ci lv .yan yun dong bi jing .yun chou chu jian zao .diao ding wei he geng .
ling wei fang shou shi .zhang yue an bian cheng .gao yu bei chun cao .huang yun fu tai qing .
qi hou hao zi yi .wei di fu ren shi .nv nu yan jin cui .qing hai wei man yi .
yan ai xi wei meng .you wan shang wei qiong .yi zhou dai chu yue .qian huang zhao yuan feng .
.xing li dao xi hua .nai guan san feng zhuang .xiao cheng yuan qi zhong .jie chu tian he shang .
qin tai bei bai shou .chu ze yuan qing ping .cao se mi zheng lu .ying sheng shang zhu chen .
.jiao wai shui xiang song .fu jun dao shu qin .shu sheng zou lu ke .cai zi luo yang ren .
.yan hua fang san bao .hui qi you han lu .dan jing fa qing qin .you qi mo xuan wu .
zhao shu qi yi xian .pi ma ling zhi ci .yin cheng jiang hai ren .chen lao jin li shuai .
chong lan sheng jian di .xiang qi man you lin .cai cai yu wei zeng .he ren shi tong xin .
you ru fei peng ren .qu zhu wan li you .deng gao wang fu yun .fang fo ru jiu qiu .

译文及注释

译文
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温(wen)。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职(zhi)位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着(zhuo)要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现(xian)在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂(lie)却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水(shui)呀,你却往北流去!
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
魂啊不要去南方!
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜(xie)照在小窗户上。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。

注释
业:职业
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
⑹萎红:枯萎的花。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
⑺杖:拄(杖)。藜:用藜茎制成的手杖。谁子:哪一个。
(3)初吉:朔日,即初一。
吾:人称代词,我。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。

赏析

  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句(ju)却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远(miao yuan)。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们(ta men)平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络(mai luo)由六十五年的征战(zheng zhan)生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  尾联承接上联,继续推进,描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒,能更几回眠?”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故:“孔文举(即孔融)有二子,昼日父眠,小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家,建安七子之一,字文举,诗文皆善,为人恃才负气,狂放不羁。这里以孔文举比张旭,足见推重之意。但这一联写张旭生活情形,不是平直叙述,而是以问句出之,显得格外亲切。意思是:您老人家床头那壶酒,怕会被家中子、孙偷喝吧,能伴您几次醉眠呢?意思已略带调(dai diao)侃,但又极有分寸,包涵着丰富的意蕴。一方面,表现张旭平时经常醉眠,形象更为生动可感。另一方面,诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来,这位老前辈的豁达可亲自然可以想见,而诗人自己的天真发问,也愈显得醉态淋漓。至此,宴席间的热烈气氛,宴饮者的融洽关系,皆如在目前。这是以醉写醉,以自己的旷放衬托张旭的旷放,使题目中的“醉后”二字,得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象,跃然纸上。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别(li bie)诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。

创作背景

  李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,性情孤傲,不肯与李林甫、高力士等同流合污,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,内心感到十分苦闷,常常以酒浇愁,这首诗就是他醉歌中的一首。

  

吴中复( 五代 )

收录诗词 (5942)
简 介

吴中复 (1011—1098)宋兴国永兴人,字仲庶。吴仲举子。仁宗宝元元年进士。知峨眉县,悉废祠庙,以荐为监察御史,迁殿中侍御史,奏罢宰相梁适、刘沆。改右司谏。历知泽、瀛州及江宁、成德、成都、永兴诸府军。以沮青苗法削一阶,提举玉隆观。起知荆南,复坐事免官。

车邻 / 徐夤

"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
帟幕宵联事,坛场晓降神。帝心矜动物,非为属车人。"
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。


待漏院记 / 绵愉

"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
"持衡出帝畿,星指夜郎飞。神女云迎马,荆门雨湿衣。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。"
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。


过钦上人院 / 郑相如

孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 温裕

"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 宋直方

"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。


短歌行 / 严虞惇

蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 蒋敦复

旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"


惜黄花慢·菊 / 繁钦

"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
是日发西秦,东南至蕲春。风将衡桂接,地与吴楚邻。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。


满江红·中秋夜潮 / 刘荣嗣

乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
当从大夫后,何惜隶人馀。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。


上阳白发人 / 杜玺

"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。