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迷神引·一叶扁舟轻帆卷

近现代 / 张浓

槐阴覆堂殿,苔色上阶砌。鸟倦自归飞,云闲独容cV.
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷拼音解释:

huai yin fu tang dian .tai se shang jie qi .niao juan zi gui fei .yun xian du rong cV.
.sheng chao lie qun yan .mu mu zuo xiu ming .jun zi du zhi zhi .xuan che shou guo cheng .
ji shui fu xiang xiang .shen shan ming bai ji .xu kong chen ji le .yi fu zhi hong ni .
.chuan shang nv .wan zhuang xian .ri luo qing zhu shi qing ji .ting chang hua man zheng hui chuan .
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
.gu lai you qi fu .qi fu you gui chu .jin ri qie ci jun .ci jun qian he qu .
guan wei shi xi you wu .tong wei tui xi hu bei .qie yan ling xi wei zhi .
liang chuang chen guan qing .jiu zou shu wei lan .dui ci wei kong wo .geng neng zheng yi guan .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .
jian qie du liu chang xin dian .yi chao tai zi sheng zhi zun .gong zhong ren shi ru zhang fan .
ci xiang duo yin yi .shui lu jian qiao yu .fei shang yi he gui .wei huan liang yi shu .
si bi jie cheng zao zhao yu .wei de gui you tong bing zhu .wei jiang ban ying jie pi shu ..

译文及注释

译文
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着(zhuo)病恹恹地消瘦,不见(jian)她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
听说你要去会稽山,那里最适合(he)你这样才比谢灵运的人。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
还有其他(ta)(ta)无数类似的伤心惨事,
双万龙争虎斗,经过多(duo)次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺(ying)的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。

注释
(31)谪:封建王朝官吏降职或远调。
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。
⑵结宇:造房子。
(37)堕胡尘:指756年(至德元年)八月,杜甫被叛军所俘。
⑴牧童:放牛放羊的孩子。

赏析

  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭(rao ting)”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万(ying wan)紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不(er bu)能像“鸿毛”那样轻。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言(ji yan)边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

张浓( 近现代 )

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简 介

张浓 张浓(《建炎以来系年要录》卷一一作秾),隶钱塘乐籍。为左誉所眷。高宗建炎初为太傅张俊所纳,改姓章。后封郡夫人。事见《玉照新志》卷五。

送蔡山人 / 拓跋纪娜

迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
回首昆池上,更羡尔同归。"


夏日南亭怀辛大 / 东门江潜

嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
飞马看来影,喧车识驻音。重轩轻雾入,洞户落花侵。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
"南地随缘久,东林几岁空。暮山门独掩,春草路难通。


卜算子·不是爱风尘 / 锺离莉霞

月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。


思佳客·赋半面女髑髅 / 章佳丙午

"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 严子骥

尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 沃戊戌

"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
湘浦何年变,山阳几处残。不知轩屏侧,岁晚对袁安。"
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。


素冠 / 太叔幻香

貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。何必念钟鼎,所在烹肥牛。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"


昭君怨·送别 / 章佳兴生

栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。


耒阳溪夜行 / 舒云

云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
守此幽栖地,自是忘机人。"


春思二首·其一 / 戏意智

既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。