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逍遥游(节选)

金朝 / 钟芳

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
穷阴总凝沍,正气直肃杀。天狼看坠地,霜兔敢拒穴。
"年少病多应为酒,谁家将息过今春。
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"


逍遥游(节选)拼音解释:

qu xiang xing wei yuan .rong yi jin yi gu .qi wei you shuo han .nian wo ji zhong su .
sha zhou shu wei ji .yun shui geng xiang he .yu wen ren gong zi .chui lun yi ruo he ..
lan lan jin guang fa .cheng cheng wu xiang sheng .yun tian jie dong jian .biao li jin xu ming .
hong lu wu jiu ting .ri yue su ruo fei .hu ran chong ren shen .yin jiu bu xu yi .
ke xiao fei you ke .xing lang shi jiu xing .jie cheng yuan you shu .bu yong xia liu ling .
.chuan wen huang ge shou .zi di fu chang sha .shao zhuang cheng shi jie .gong ming xi sui hua .
.zhen seng xiang quan wai fu hua .wan fa wu chang ke tan jie .
qiong yin zong ning hu .zheng qi zhi su sha .tian lang kan zhui di .shuang tu gan ju xue .
.nian shao bing duo ying wei jiu .shui jia jiang xi guo jin chun .
.he chu cheng wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
bu jue dong feng guo han shi .yu lai xuan cao chu ba li ..

译文及注释

译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么(me)做人呢(ne)?”
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀(huai)欢笑。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞(sai)满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随(sui)便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还(huan),因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?

注释
⒁八珍:形容珍美食品之多。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。
以降:以下。
织成:名贵的丝织品。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

赏析

  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二(di er)层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到(deng dao)见面之后,当两情相(qing xiang)通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三(yi san)、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意(qi yi)自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短(ge duan)促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租(bi zu)两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。

创作背景

  三国时期,孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队,不久周瑜病死了。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐,然而刘备很快取得了益州,形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力,孙权劝吕蒙多学习。“《孙权劝学》司马光 撰 古诗”的故事就发生了。

  

钟芳( 金朝 )

收录诗词 (2567)
简 介

钟芳 ( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。

寄李儋元锡 / 郭必捷

莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。


大风歌 / 罗竦

功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,


七哀诗 / 马慧裕

山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
设伏军谋密,坑降塞邑愁。报恩唯有死,莫使汉家羞。"
梁园日暮从公猎,每过青山不举头。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"君为长安令,我美长安政。五日一朝天,南山对明镜。


赠项斯 / 严元桂

弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
花开花落人如旧,谁道容颜不及花。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"


思黯南墅赏牡丹 / 叶元阶

春至条偏弱,寒馀叶未成。和烟变浓淡,转日异阴晴。
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"


京都元夕 / 释子琦

"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。


水仙子·游越福王府 / 黄兆成

"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"


华晔晔 / 张叔卿

居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
"秋尽初移幕,沾裳一送君。据鞍窥古堠,开灶爇寒云。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。


朝天子·小娃琵琶 / 王庆升

九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
旌旆朝天不知晚,将星高处近三台。"
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。


如梦令·满院落花春寂 / 王敏政

零落故宫无入路,西来涧水绕城斜。"
横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。
一月一回陪内宴,马蹄犹厌踏香尘。"
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"采菊上东山,山高路非远。江湖乍辽夐,城郭亦在眼。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
想得读书窗,岩花对巾褐。"